作者: magelinus (魔法师) 看板: BudaFeeling
标题: Re: [转录]藏密－－不容置疑的纯正佛法……堪布索达吉
时间: Tue Oct 22 23:40:20 2002

※ 引述《alubi (alubi)》之铭言：
> 住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这麽一段话："《大日经》是密教理
> 论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付诸於实际的生活。一切都成为'即事
> 而真'，'事事无碍'的结果，淫、怒、痴的现象，以为即是究竟的涅盘道。这在密教的理论
> 上可以通，在究竟的佛位上也正确，在现实的凡夫境界，却未必真的能够'即事而真'。左
                                  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 道密教之滥，原因却在於凡圣混淆而倒果为因！"
  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

这句话有错吗？以下的好像是欲加之罪。

上述的那一段讲的很明白啊，自证诸佛深密之境界非一般凡夫所能为，因而会出现很多似
是而非的左道密教，也就是那些怪怪的密教，曲解经文。这样有问题？

> 　　如果圣严法师以"淫、怒、痴的现象，以为即是究竟的涅盘道。"为由，对密法大加痛
> 斥的话，那显宗中最究竟的《圆觉经》等经典恐怕也得被法师批驳为是"左道"显宗了。因
> 所谓"烦恼即菩提"的提法并非是密宗所独有，显宗的诸多经论中也表达过相同的思想。如
> 《圆觉经》云："善男子，一切障碍，即究竟觉；得念失念，无非解脱；成法破法，皆名涅
> 盘；智慧愚痴，通为般若；菩萨外道，所成就法，同是菩提；无明真如，无异境界；诸戒
> 定慧，及淫怒痴，俱是梵行；众生国土，同一法性；地狱天宫，皆为净土；有性无性，齐
> 成佛道；一切烦恼，毕竟解脱；法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。"
> 　比起圣严法师，印顺法师对密法，也包括对显宗诸多宗派所进行的批判更是有过之而无
> 不及。

    不解，好像和圣严师说的没相干...

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还好我用的不是小红帽...>_<
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