发信人: kftseng@Lion (衿羯□), 信区: BudaFeeling
标  题: Re: 难调难伏 ------ 不深入这些东西可以吗？
发信站: 狮子吼站 (Tue Dec  7 08:29:27 1999)
转信站: Lion

==> 於 愿对自己的生命负责 (Dave@Lion) 文中述及:
:   如果不深入探究这些东西，会不会影响自己的道业？因为我看来看去，
:   都是在知见上（或是文字上）转来转去，不是吗？我承认是有一点修行
:   价值啦！不过那不是小小子们目前的功力所必备的，不是吗？

        从修行的角度来看, 这些东西永远不是必备的, 这堆理论上形而上的东
        西, 只不过是要说服一些自恃聪明喜欢搬弄文字向的人愿意去遵行五戒
        十善而已, 在早期印度佛教兴盛的时期, 经常与其他不同的教派宗门举
        办类似的辩论, 探究双方的教理是否圆满, 这还牵涉到印度辩论上需要
        用到的五支因明.

        简而言之, 这些东西从以前到现在都不是修行的重点, 只不过是对那些
        枝微末节的外道的挑战以及辨正附佛外道的一些理论上的东西, 对於脑
        袋有点小聪明的人, 会有兴趣在这些枝微末节上面, 但对於一些诸如我
        等愚且鲁, 除了经文说十善奉行就乖乖去作不作他想的人而言, 这些东
        西就没有意义了.

        诚然, 附佛外道现在也会用一些经文引经据典, 但是他们会断章取义抓
        他想要「利用」的经文, 利用他的小聪明去歪解经义, 诳惑一些平常不
        看经的老实人, 比如说佛说不可以睡觉这种事情, 如果佛说不可以睡觉
        他就没必要解释四大威仪当中的「卧」威仪. 对於这种以偏盖全的讲法,
        经文交叉比对後就可以现形了, 不过目前这种交叉比对不怎麽流行, 大
        部分还是一宗一派, 只要是宗师说的就是对的, 佛陀说的当人体瓦斯,
        那就不知其所以然了.

        可能再过一段时间会出显引大量经文的某一部份去大量曲解一堆经文的
        讲法的做法出现也说不定. 那些□著没事作在家□□的人什麽鬼聪明都
        弄得出来, 整天无所适事想东想西的.

        总而言之, 老实遵行佛教奉行五戒十善, 坦荡荡的走在八正道上, 不去
        妄想那些捷径旁门左道方为上策, 其他都是假的. 尤其像我这种路痴,
        不走大路一下就昏头找不到方向了更是这样, 修行路上不搞小聪明的人
        比较快到家.
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观■□■□■□■观■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■观■□■□■□■观
身  法本法无法　受  既然清净  何必有网  譬如大日  遍照不爽  心  今付无法时  法
不　无法法亦法　是  上下十方  无为自在  因陀罗手  去曼达碍  无  法法何曾法  无
净□■□■□■□苦□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□常□■□■□■□我
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