作者: Ado (阿斗)
标题: Re: 请问陀罗尼的发音问题
时间: 2003年 5月10日  1:39:32 星期六

※ 引述《pepsilin (知识天的图书馆员)》之铭言：

> 经书中的陀罗尼，
> 遇到有口字旁的字，
> 多半要读成「去掉口字旁的字＋弹音」；
> 那这个规则是所有的陀罗尼都适用吗？
> 遇到那些本来就有口字旁的字（ex: 吒、呵、罗）也是一样吗？
> 比方说，
> 如果在陀罗尼中遇到【啼】这个字，
> 应该读成【ㄊ｜□】呢？
> 还是应该读成【ㄉ｜□＋弹音】？


本来我也想学陀罗尼的梵文古音,

还小小研究了一下子,发现那些个口音国台语没有,还真是难念.


後来想通了！

当初释尊说法时,是用当时的方言讲的吧.

印度各地方言甚多,谁知道当初释尊的「原音」是什麽样子？

梵文是後世弟子笔录经典的文字,未必就是释尊讲的音声.

既然如此,用梵音念咒,跟用国台语念,有什麽差？----反正都不是当年原音.

那麽多人用国语念咒,菩萨及众龙天护法们会不知道你在念什麽吗？

一个日本人用日语念大悲咒,一个韩国人用韩语念,一个越南人用越语念,

观世音菩萨就会感应不到吗？□只会救助会念梵音的人吗？

若是把古梵音的咒语想像成有沟通灵界的神秘力量,恐怕太著相了！

重点应该在「信」与「愿」的上面吧.


要是金刚乘上师传授的特殊咒语,要一音不差,那有他的作用在,是应该的.

然而显教的咒语,就是巴不得你来念,拼命念,怎麽还会在音声上做特殊要求？

这样就达不到普传的目的了.


所以若阁下是为了「研究」而有此「大哉问」,那上面讲的只是插花,看看算了.

但如果是惑於「正统古梵音较有灵性...」的说法,那小弟讲的可供思索一番了.



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诸方无云翳  四面皆清明  微风吹香气  众山静无声

修得大欢喜  舍却危脆身  无嗔亦无忧  宁不当欣庆

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※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !东森宽频