作者: JSBach (娃娃国) 看板: BudaFeeling
标题: Re: 同事的宝宝...
时间: Tue Sep  9 19:43:19 2003

※ 引述《forjjlu (阿竹)》之铭言：
> ※ 引述《JSBach (娃娃国)》之铭言：
> >   请您多站在对方父母的处境与立场来想想
> >   我只是就我立场提出我的心得
> >   当然如果您还一味认为婚前心智想法都仍不成熟的男女可以胡来放荡
> >   那我也尊重您的想法
>  1. 甲对於发生在乙身上的重大事件有看法,
>     你觉得站在甲的立场不对, 站在乙的立场也不对, 要多站在乙的父母的立场想.
      站在女方父母想阿
      他们的女儿被男人疏弄还堕胎
      您以为父母知情後作何感想
      我只站在女方父母和女方立场言述
      要女人堕胎的男人本来就可恶不是吗？
>  2. 而你却只是就你的立场提出心得?
      我所谓的立场就是认为婚前有性关系是不对的
>  3. 除了你以外,
>     没有看到有任何人说〈婚前心智想法都仍不成熟的男女可以胡来放荡〉呢.
> 你一定还很年轻. :)
  刚毕业等当兵
> 四十岁的人看世事, 跟二十岁的人看世事, 是很不同的. 想起一段词
  四十岁的人应该比二十几岁的更懂礼才对
> 　少年不知愁滋味，爱上重楼，爱上重楼，为赋新词强说愁。
> 　而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！      ——辛弃疾
> 识尽滋味後, 会却道天凉好个秋的, 又何只是愁? 悲、欣、忿、喜, 亦复如是.
> 四十岁二十岁, 只是个概略的说法,
> 只是用 <年长> 来表达一种心态: 因为看多了体悟多了, 有更多的包容体谅.
> 但也有不少人年岁虽少, 在这方面却不年轻.
> 做出决定, 需自己承担; 也因为需要承担, 所以做出决定.
> 而对於别人的决定与承担, 若老用 <我觉得> 来严厉指责,
> 当事人所能做最和善的反应恐怕是回你一个苦笑.
> 绝大部份的人都只是随著旧业前缘以及习性在迁转流移. 经云:
>   为善为恶.逐境而生.轮转五道.暂无休息.动经尘劫.
>   迷惑障难.如鱼游网.将是长流.脱入暂出.又复遭网.
> 而菩萨心肠, 看待这样的现象是
> 　〈善男子善女人.於佛法中种少善根.一毛一尘.一沙一□.
> 　　以道力拥护是人.渐修无上.勿令退失〉
> 　〈与诸众生.同一悲抑〉
> 以菩萨的圆满崇高, 看待世人尚是如此,
> 我等缺憾弱点习性一堆, 五十步笑一百步的责难实在是做不出来
>  (何况还可能是五十步笑五十步笑二十步, 只是方向不同)
> 一时有感.


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□ 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw>            ◇ 南无护法韦驮尊天菩萨 ◇