作者: CJ7669 (charlie)
标题: Re: 佛像与恭敬心
时间: 2003年12月 8日 22:37:08 星期一

※ 引述《CJ7669 (charlie)》之铭言：
> ***[宁起我见,如须弥山,不起空见,怀增上慢.]....是希望达到
>  [自然起恭敬心且不执著]的清净心.    这句话我是以为:虽有我见
> 但却有可能以(我)修学而得到不执著於相的清净心.(执断灭空而增上慢者,
> 不会再修习.)
> {凡所有相皆是虚妄,见诸相非相,即见如来.}.....是希望达到
>  [不起分别想]的清净心.        这句话我是以为:能不执相故能离相而
> 得到不起分别想的清净心.
> 过去一直认为清净心还是有修证层次的差别,但写这篇心得时,突然心中起
> 一种思维,或许清净心没有修证层次的差别,我尚未能如实知!感谢你的回应,
> 让我有重新检视与修学思量的机会!


***依於楞伽经知,佛法之大要无非:

[五法]: 相,名,分别,正智,如如.
[三性]: 遍计所执性, 依他所启性, 圆成实性.
[八识]: 眼,耳,鼻,舌,身,意,末那,阿赖耶.
[二无我]: 人, 法.

而所有这些,又不外一心[清净心],能究此心,即能达到
自证圣智所行境界.    ^^^^^^^^

[清净心]本不垢不净,客尘所染而为不净…….
凡夫修证佛法所得的清净心,有如去除客尘多寡,
显现清净心多少!故在修证过程中会有层次的差异.
修证解脱後,[清净心]完全显现,一切了无差别….****

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