发信人: poiopoio.bbs@bbs.brahmaja.net (渡若), 信区: BudaFeeling
标  题: Re: 由大圣 爱染明王来看烦恼即菩提4
发信站: [鹿苑]五明学馆 (Thu Apr  6 21:40:05 2000)
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==> 於 alubi (alubi.bbs@buddha.cbs.ntu.edu.tw) 文中述及:
: 答O上诸善先进惠鉴;
:  阿弥陀佛!因为涉及到广大,所以,後学本身还是先真正原文恭引出,
: 使不会使人断章取义,对此尊贵的 大圣 爱染圣尊法门有可能误解
: 产生,所以,後学也就恭引如前,此处,就是後学对为何当初会有此
: 情欲贪染无明使否就是净菩提心/也就是烦恼即菩提/後学也就交代
: 自身为何有如此思维与问题的产生;

        将【情欲贪染无明就是净菩提心】作为前提来与经文做一个对照检查....
        应该可以找出一些好玩的东西....
        不过我没学过密....所以密教经典我也不懂....
        纯粹就经文的叙述作对照....其他所谓的密义那就非我所能了....

: 4;
: 4.1;承1中;
: 同经原文;
:   (成就品第七)
:      "时会中忽有一障,不从空生亦不从他方而来,亦不从地出,
:      然现起,诸菩萨各如醉不知所从来处"
:
: 4.2;
: 那请教;此障来处到底何在/那尊贵的 普贤如来(也就正是本经说法者
: 尊贵的 世尊 金刚界遍照如来)有是如何回答/
:        同经原文;
:
: 尊贵的世尊 金刚界大日如来如此回答;
: ''时薄伽梵面门微笑,告金刚手及诸菩萨等言;
:  [此障从何而来?
: 从一切众生本有障,无始无觉中来,
: 本有俱生障, 自我所生障,无始无初际,
:            本有俱生障.]

        这种经文会让我想到无明这种东东....
        也是不知从何而来从何而去....


: 5;承4.2;好 那既然此能让与会的诸菩萨各如醉,
: 不知此障所从来处,但是,为何
: '从一切众生本有障,无始无觉中来,
: 本有俱生障, 自我所生障,无始无初际,
:            本有俱生障.]此等障,竟然可以化成金刚萨□????
:     此见经文原文铁证;
: 同经原文;
:   成就品第七
: '时障者忽然现身,作金刚萨□形,於顶上现一字金轮,
:     足下现一金刚轮,两手中各现一金刚轮,又於心上现一
: 金刚轮,遍身放光,照触会中诸大菩萨'

        这边讲的是作金刚萨□【形】....
        不是化作金刚萨□....两者有差别....
        而且在第七品的後面金刚手说完偈语之後....
        这个障者就消失了....
        所以第八品出现的金刚萨□肯定不是这障者化作的金刚萨□....

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 [遍照薄伽梵,我今欲说此自生障金刚顶法,唯愿许我解说.]
 时金刚手承佛圣旨,而说偈言;
 若诸真言师,  持诵真言法,
 於此散乱心,  此障即为便.
 能夺真言师,  所修功德业,
 若持爱染王,  根本一字心,
 此障速即灭,  不得少亲近,
 长於自心中,  观一□字声,
 出入随命息, 不见身与心,
 但观字因起, 等同於大空,
 坚住金刚性, 全成金刚体,
 速转自身分, 便同坚固身,
 如秋八月雾, 微细清净光,
 常住此等持, 是名微细定.
 自性所生障, 无得此方便,
 决定同金刚, 三界无等越.

 时自性障闻此语已,忽然不现!
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: 同时,此等金刚萨□还能於
: '一切如来前',
:            前说真言法,同时,也还能
: '现作一切佛母身',此位佛母,还真能化身诸佛
:  (此一部份请见6)
:    8:所以,承7,那也就不就後学请教的问题,就是:
:     贪染情欲无明本质是否和净菩提心是同体不二?
: 也就是烦恼即菩提?

        这个问题从金刚手说得偈颂可以找到解答....
        不过不能将偈颂分开来看....
        前四句说此障是真言师心生散乱的时候趁机而入....
        5~10句则是说此障能夺真言师功德之业....
        要是行者可以想起爱染明王的方便之法....
        那麽此障速消灭，不得少亲近...
        从【此障速消灭，不得少亲近】这两句可以看出我们所定的前提有问题....
        贪染情欲无明如果等同净菩提心....那麽金刚手不会说这两句....
        不过好玩的是您问的是贪染情欲无明本质是否和净菩提心同体不二....
        这个东西应该在本经没有讨论到....本经讨论的是贪染情欲无明这等障碍....
        能不能藉由一些有趣简单方便的方法解决掉....
        而两者本质是否同一....我不知道....
        如果两者本质相同又如何？他们的行相又不一样....
        障之所以会对我们成为障....我们自己有让这种障成为障的条件....
        没有除去这种条件....那麽障还是会是障....就算他的本质多好....
        还是一样是障....就像牛奶很好....但是有人喝了就是会拉肚子....
        你跟他说牛奶很有营养唷很多蛋白质等等....对他来说是拉肚子的东西....
        根本喝不下去....喝下去就随著管道出来了....这样不是有点有趣吗？:P

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