发信人: kftseng.bbs@buddha.nsysu.edu.tw (矜羯□), 信区: BudaFeeling
标  题: Re: 请问逆境□续2
发信站: [鹿苑]五明学馆 (Fri Oct 15 08:28:05 1999)
转信站: Lion!nsysu-news!VIDY
来  源: buddha.nsysu.edu.tw

==> 於 芭乐 (shy.bbs@buddha.cbs.ntu.edu.tw) 文中述及:
: 佛陀的咒语唯有佛与佛才能知晓  佛法有显密  而楞严咒是属於密部
: 所以不知道其义效用较大

        所以贪求功效的人就不求甚解. 於佛法中无有增益不得其门而入,
        这种现象可谓: 天堂有路你不走, 地狱无门闯进来.

: 请问有哪里错误  可以提出来讨论呦  可以用三法印来辨别

        1. 上面你说的那一段就是问题.
        2, 你说他是观音转世那是第二个问题.

        诸行无常、是生灭法,
        生灭灭已、寂灭为乐.

        说他是观音再来就已经违反三法印之诸法无我. 人无我违反, 法无我
        也违反.

        我对这些问题没兴趣, 所以我不打算辩论, 我只能提醒, 在他引用的
        资料很多地方都有引用错误. 所以既然你知道三法印的话, 就请自便.

        我不对别人的生命负责, 所以有任何问题都由该人自行承担, 一切与
        我无涉. 我也不会想要度人, 我不作那种从来就没有发生过的事情.

        有人引用冯冯的天眼通证明某些人是谁在来? 就我所知, 冯冯在见过
        证严法师之後, 法师告诉他一句话: 好好安心. 从此他不在使用他所
        说的天眼通(当然我不知道他是不是真的有天眼通), 所有出版的书籍
        撤掉. 他应该知道其中有很多问题. 就观念上来说, 他的书对於一些
        事物的讲法只是传统民间信仰的层次, 在佛教上反而甚少提及, 於起
        正见没有帮助. 拿那些资料来证明我个人是完全不予承认, 也无参考
        价值.

        我没兴趣在於否定宣化法师的宣教, 他要怎麽讲是他的自由, 但读经
        要看原本才能够比较贴近原始的意义, 别人解释的是他的讲法, 没必
        要跟著别人的讲法走, 自己该找属於自己生命的路途.

        现在人的问题: 只要看不顺眼也没立场反驳的就用那一套 -- 那是显
        教的讲法, 密教的讲法比较高级, 可以违背显教的教示; 你们修显教
        的什麽都不懂, 不懂密教的无上大法. 请注意: 佛法纯一无有二别,
        这样分很明显就已经不是佛法. 况且连我是修什麽的都摸不清底细就
        已经这样分了, 这不是很可笑吗? 唉!
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