作者: windyy99 (小茶)
标题: Re: 何谓纯正佛法及修学次第的纲领
时间: 2005年 5月27日 13:09:51 星期五

※ 引述《fangfu (fangfu)》之铭言：
> 如果大家没有先□清甚麽是纯正佛法， 再怎麽谈都是各说各话， 或是只有在理论
> 或历史论证上作文章， 其实没有太大的意义，和修证没有太大关连， 因为理论再
> 怎麽精譬， 没有实证， 还是只沦为思维想像或空谈。这绝非佛法的□畴。
> 一贯道也拜佛菩萨， 也自称是佛教， 也有很多成就者。
> 一般民间信仰， 也拜佛菩萨， 也自认是佛教徒， 也有成就者。
> 基督教天主教也有很多成就者。
> 回教也有很多成就者。
> 道教也有很多成就者。
> 但我们都不会认为这些是佛教。
> 所以是不是纯正佛教的唯一，也是最後的判断标准， 就是法义符合佛说与否了。历
> 史考证只是佐证而已。
> 生命的本源实际现象只有一个。 世尊教法的核心就是叫我们证解生命的本源实相；
> 然後依生命实相而过生活。 这就是如实（相），就是如法（实相）。
> 学佛的目的是成佛和行菩萨道，普渡众生。
> 学佛的次第是善财童子五十三参， 故分成五十三个阶位， 循序渐进， 初从十
> 信， 十住， 十行， 十回向， 十地， 等觉位， 妙觉位， 佛。
> 修学的科目是六波罗密， 即布施， 持戒， 忍辱， 精进， 禅定， 般若。 不断的
> 修学，不断薰习， 力行。 不管到达那个阶位都是这些科目， 反复不断修学。
> 修学的标的是五蕴身， 包括色， 受， 想， 行， 识和眼， 耳， 鼻， 舌， 
> 身， 意， 末那识及第八识阿赖耶识。
> 要修除的是贪， □， 痴， 慢， 疑 等根本烦恼。
> 守护自己的身行，口行，意行，皆能如实，如法。

请问：如是师兄所说的，那我们该要如何学佛？佛说，如是能持修正法，行其正道，就能一生
成佛。那麽，请问要修什麽，怎麽修？

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※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
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