作者: ch-citta (庄居士)
标题: Re: 学佛小心得
时间: 2013年10月 4日 22:44:33 星期五

※ 引述
影像本是幻化物、缘起缘灭均幻现，
执有执无皆妄染，本心不动□如如，
胡来汉来皆显现，何须问我有空白。

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※ 引述
自性清净本自在，何须借人诗歌裁。
心得你写表脱耶，何须观众得解怪。
佛说解脱八十载，只为凡夫信乐来。

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以上两位的偈颂
无论是"本心不动□如如",
或是"自性清净本自在",
应该都是利根行者,赞叹!赞叹!

(据说:)
大小乘行者的[三解脱门]是有些差异,
例如大乘法从[无生法忍.不生不灭](无为)下手.
但是声闻法一般是从观[无常](有为)下手.
他们认为所谓利根者可以直接从[空.无作]下手,
像本人这类钝根者,还需要靠观无相(目的:不执著),
虽然我总是慢了半拍(甚至好几拍)才得知,因自己的不正思惟,
将本来无我误以为有我,因为透过有爱.有见在戏论分别!

我认为承认自己根器不如人,不会急功好利,也不是什麽坏事,
至少头壳不会怪怪的,因为明白"诸法无我"还是包含有为.无为。
缘起有(流转门);有为。
观无相(还灭门);无为。
这也不是什麽坏代志!

所谓;
世俗,唯(假)名。
胜义,诸法毕竟空!

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※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
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