作者: DavidChiou (邱大刚)
标题: Re: *关於内心环境改造工程次第的感想
时间: 2013年11月10日 23:33:20 星期日

我觉得蛮有道理的 :)

※ 引述《ch-citta (庄居士)》之铭言：
> 个人是以为,只要是活人一定会有所造业,那要看造的是善业还是恶业。
> 好比我们要智慧增上,趣向菩提,这是造业的一种,这种精进的毅力,最初如果
> 没有我执.法执的成分,个人很怀疑如何精进?所谓不要造业,应该是指不要
> 造恶业,才不会落入恶报。

是啊，阿罗汉才有办法彻底不造业，但如果我们要成为阿罗汉
才学佛，也太困难了 :D

四如意足有欲定断行如意足、精进定断行如意足、心定断行如意足、
思维定断行如意足，也就是用善欲、精进、止、观都能帮助学佛
（这四个刚好能对应到愿、行、悲、智呢）。

《地藏十轮经》有讲到一个概念：「如是众生所有过失，皆由未学
声闻乘法、独觉乘法，先入大乘。」佛陀诸大弟子皆是声闻，当今
若有人自认为比佛陀诸大弟子还厉害，得先□□自己的斤两，看有
没有听说「诸法因缘生，诸法因缘灭，我师大沙门，常作如是说」
就悟道了。没有的话，还是乖乖学起。

> 末学以为;学习初期如果漫无目标,人云亦云,自己变的没有主见,头壳简单,
> 甚至听人说只要『念一句佛号就可成佛』,或是学人口吻说『众生本来是佛』
> 如此连『戒定慧学』都不用了,这样好像太玄妙了。

这样不只是太玄妙，而是大事不妙了 :D
不过现代佛学好像都会有这个过程，直到遇到真实世界的挑战，
才会有所反省。

> 末学以为,了知佛陀所开示的正见,无论是对人生的无常.苦空....等等,
> 这一切无非是关系到缘生缘灭法,当懂得对一切事.物不再执著,不再被无明所缚,
> 不再痴迷於『我的功能』是何等的坚固不变,接下去自然的舍弃对我的执著,对有为
> 诸法的执著,这种体会五阴无我.四大苦空的内涵,才是透过缘起.性空所领悟的真实意。

说得好，在此随喜。

> 当然!有些当体能直观:『菩提本无树,何处惹尘埃』的行者,
> 那已经是向著『心行处灭,言语道断(体相一如)』的境界,他们应该不会在论坛还
> 与我们这些初学者瞎掰,否者岂不还是一位抛不开『我执.法执』的戏论造业者?

多年前就有过自称悟道的人上站大吹法螺，打一下就现出原形了 :-)
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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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