作者: ch-citta (庄居士)
标题: Re: 信得真诚比信的神秘来得快乐!
时间: 2013年12月13日 14:51:31 星期五

※ 引述：
> 所以
> 沉迷於盲修瞎□,或是搞到神秘兮兮,令自己心力皮乏。
> 在家人有在家人的俗事因缘要完成,想修行不一定要学人闭关,或是搞到
> 家庭失和。....
> 为佛弟子;我们所行的,所学习的是一种培养爱心和觉悟的道法,
> 没有时间与精神上的压力,不会有得不到好处就由爱变恨的後遗症。

我们自称是菩萨道,或解脱道的行者,末学必须承认,目前还不是入地菩萨
或是初果的行者,只是要学习趣入的过程。

如果连一点戒.定.慧学的基础也无,误信所谓念一句什麽胜号就可以
成就菩提,或是靠整天打坐,在那里发呆就可以明心见性,这可能有误解。
甚至什麽布施越大,福报.功德就有多大,这样什麽都不用修,只要钞票
多的人永远福报就越大?当然不能被神棍牵著鼻子走。

末学所知,佛教重视是以[法性空慧的照见(真理)],[心经]所显示
的真理就是如此。所以有些人财力足过,要供养给道场或是奉献给
社会,本来心意都是平等的。假若供养给道只是用来建大庙令其金光闪闪,
这也不一定功德有多大。例如梁武帝一生造寺，布施.设斋,结果达摩
回应他说[毫无功德]。
末学理解;这样的出钱出力对一般的人来说,其实是令人赞叹,不是说什麽
功德都没有,像末学就没有这种能力。只是要渡像梁武帝这种大咖的,
达摩祖师还是以佛家所重视的;[法性空慧的照见.方便善巧的布施],
不能只停留著种在钱财大小这种分别阶段,在衡量功德的大小,才不慧被
烦恼所系缚,我想达摩祖师是善意的。

例如有些人布施给寺庙或法师,意是给寺庙或身穿袈裟者後面所代表的意义,
也就是为宏传佛法身慧命志业再努力的善知识。但有些人盲目跟从所谓名师,
像某位挂名有六家寺庙住持的人,长期党政关系玲珑八面,令他贪嗔痴集於一身,
欲火燃烧不断....,如今判决确定,他终将要在牢里度过馀生,连佛菩萨也管不了,
也救不了它了。

末学从印顺法师[成佛之道]中的偈语;
[三轮(施者.受者.布施的财务)处处著，是施名世间(的观念)；
三轮空相应，出世波罗蜜。]
当中也(引经)说到：[五度如盲，般若如导]；
法师说;[布施等所以能趣入佛道，完全是般若（慧）摄导的力量。]


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