发信人: ecsok@Lion (不识我), 信区: BudaFeeling
标  题: Re: 打油诗…帮忙改一下^_^
发信站: 狮子吼站 (Mon May  7 10:26:38 2001)
转信站: Lion

==> 於 德复 (jingfu@Lion) 文中述及:
: ==> 於 不识我 (ecsok@Lion) 文中述及:
: : ==> 於 德复 (jingfu@Lion) 文中述及:
: : : 山头山头何其多
: : : 爬完一岭又一坡
: : : 可否示家何处是
: : : 此□弥陀他岳佛
: : 但述一己之感想，无关修改。
: : 天下丛林各家风，
: : 参学具眼总不同；
: : 不说弥陀不说佛，
: : 谁人苦心奔西东？
: : : 山头山头何其多
: : : 爬完一峰又一峡
: : : 此□弥陀他岳佛
: : : 迷踪难以归视家
: : 天岳山顶立，
: : 梵音寺中游。
: : 身处宝山中，
: : 寻宝还自求。
: : (天岳山梵音禅寺原系大陆丛林道场，为八小山之一，素有小南天之称，
: :  文革期间，受尽炮火摧残，今不复存，故在台复寺)
: ecsok师兄这算是解答吗？^^
: 说的也是，有事没事跑出家中，迷路还怪别人。^^;
: 不过如果已经跑出来了，路也迷了！这下子该安怎？ :Q

说出说住，本身都有问题，问谁人，不表示否定了奔走求法，
而是在於奔走各处之时，自己是以一份怎麽样的心态去面对。

如果说，认定了他人各说各话，何妨自审这认定的本身又是些
什麽？

如果因此否定了参访学习，自己具备的有多少？当寒冬来临时
，是否具备了足够的柴火以避寒？

如果认定了自求最好，还有个问题，『天岳山顶立，梵音寺中游。』
那说明了什麽？表示在参学之後才有机会去学到一些道理方法，
有了这些道理方法作基础，也才有自己探究的本钱，这些道理
方法等於是一个先前的准备功夫，否则道理不明白，方法不熟悉，
接下来难免不会走偏差了。

但是并不表示每个地方讲的都适合自己，也就是相应的问题，
般若经中说陀罗尼有三种(於教)及四种(於密)的不同。

闻持、分别、入音声说明了学佛者在多看多听之馀，还要能够提出
问题，多问，多想之後完成的结果才能减少偏差，这些是学佛者在
一门深入前，应该去具备的，如此之作为，方为正行，否则就有点
碰运气的成分了。

在感叹教界的同时，不要只是否定，里面仍有为数不少为教为法而
投入者，但往往因为这些不愿以明闻利养而在教界崭露头角，似乎
连路都找不到了。寻访的过程中，这些知识经验都可以成为未来的
资粮....如果，您是有心人。
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◎  学佛方程式 :  当分别心生起时 , 不要一味地计较或执著 ,             ◎
◎                应该深入的认识或□解 ; 尤其要於其中有所发现 ,       ◎
◎                久而久之 , 必能自我突破 。                          ◎
◎                                         ～节录自　老禅师的话～     ◎
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