发信人: "Heaven" <j120006632@mail.chinatrust.com.tw>, 信区: BudaFood
标  题: Re: 昆□能吃吗！？
发信站: 国立中山大学网路组 Mailing List (Tue Aug 19 19:11:27 1997)
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> : 若失去对於病痛死亡的恐惧,不也会失去对万物感受的同
> : 理心吗?没有同理心,还会有怜悯的想法吗?
>      当你对某些人产生真诚的关怀时, 你会看到他们的需要并且尽力去满足, 而不
>      是用你认为的他们的需要去评断他们.
>      重点在於, 有多少比例的「私心」掺杂在我们认为的关怀中, 而且是否自觉?

  嗯! 否则一般人的同理心不过是自我的投射而已.当自我感还存在时,
  所谓的同情, 只不过是变相的自怜. 不希望对方受苦, 也只是希望同样的苦
  不要发生在自己身上. 当一但有利益冲突时, 一切以自己的利益为优先, 也
  是理所当然的了.

  所以才说, 无缘大慈, 同体大悲, 有人说, 真正的慈悲, 是在见到空性, 了
  解 "自我" 是虚幻的时候, 才开始产生的.

  而我们也是在发现我们所谓的同理心其实有不少自私的成份时, 对自我才有更
  进一步的体认.

  Heaven