发信人: forjjlu@Lion (阿竹), 信区: BudaFood
标  题: Re: 渐进戒杀生?
发信站: 狮子吼站 (Sat Sep 13 12:24:36 1997)
转信站: Lion

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[ 本文原作者是: abstsai@ms1.hinet.net ]
[ 发表时间为: Sat Sep 13 03:05:33 1997 ]


>发信人: iuo@Lion (晓逸), 信区: BudaHelp
>==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
>: ==> 於 愿为善男子 (goodman@Lion) 文中述及:
>: : ==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
>: : :       学佛後自然会渐渐离开大鱼大肉，食物会变得比较不重要，成了
>: : :   维持身体的基本运转而已，因而过午不食就可免去张罗饭食的麻烦。
>: : :   这些都和慈不慈悲无关，纯是习惯而已。
>: :         另外有一种就是说「吃荤的人不能念经、念佛」，使得许多人以为
>:           
>:   这句话我听人说过，没听世尊说过。
>   很对不起!!很少post文章,因已经在实验上很忙,偶而看一下经典,在这□我的
>   疑问是来自於刘宋所译之四卷『楞伽经』,是有提到能不吃荤食,且有大力鬼王
>   因而发愿不再食人等等,似乎说念经或念佛就不是很好??????不能有太大的助益?

    鬼 "吃" 人没听过哩。只听过有会害人之说。:-)

    这问题主要是出在传佛法的心态方面。以素食而言，本身绝对有益健康，
但是坦白说和能不能悟道没有关系。世尊在教导悟道的方法上并没有说过 "不
吃素就不能悟道" 的话来。(在阿含系列)

    只有不慈悲的人才无法悟道。但是这个 "不慈悲" 的定义是什麽？於是就
各说各话了。素食就是在扩大解释的情况下被强纳入 "以佛为宗教" 的世俗教
派中，这一类的教派或宗派大都以 "念经作忏" 为主轴，所以特别强调素食和
"修道"  的关系。

    然而世尊没有要佛弟子们作忏消灾，他要的是弟子们修习净化心灵的省思。
净化的过程是以慈悲和智慧为出发点作为基石，而非以法会仪轨超度亡灵之类的
活动为目的。

    一个慈悲的人可能不吃肉，但是素食者则不一定慈悲。当我们外出作客时，
主人拿出肉食招待，"世俗佛教徒"  就会把肉退回给主人，令主人难堪。或者在
和主人见面前就指定主人要用素食，否则就不吃。这样的人有没有慈悲心是很令
人好奇的。不过有一点可以确定，一个处处以自身的利益为考量的人，本身就不
会是佛弟子。

    身为佛弟子，同学们除非是出家众，否则处理日常事务时一定会碰到临时或
者大型的饭局，这中间一定有肉食的，如果是自助餐那就好办，如果是套餐，那
吃完面前的食物是一种礼貌，我们应该心情愉悦的和主人进完这一餐，这些和成
不成佛道无关。

    我个人从不建议一定要吃素，但是吃素的确有益现代人的健康。这是可以自
由取舍的事情。至於经典中如何会强调 "不吃素就会如何如何坏 "  的说法，我
个人认为是非佛世尊所说。在所谓的 "大乘" 经典有许多这样的说法，这当中的
出发点值得我们深思。

    不好的食物(不一定只是肉)对修行者的修习功课是有碍的，行者要能明白。
我们由阿含经中的记载可知，佛教导弟子们是用思惟的方式去辨别事理，不是用
恐吓的手段去阻绝某种行为。

    在大部经中许多的 "伪作" 部份就都集中在这一类的非理性思惟的事项上，
细心的同学们可以发现，大部经的基本架构是缘自於阿含系列的，但是支节上增
加了许多调味料，这些调味料反而把原来的 "佛味" 遮去了，如果我们去除调味
料後来看大部经典，一定会发觉和世俗的恐吓说法大异其趣，佛法平易近人的可
贵特性才显现出来。

    以《楞伽经》的读法，我们愿提出一个观点供同学思考，看看重点应该是在
何处。

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