作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaHelp
标题: Re: 转录：未得初禅是否也能解脱？
时间: Wed Jun 16 19:29:24 2010

※ 引述《yggdrasils (尤克特拉西尔)》之铭言：
> 再加上最近又从友人禅修的经验得知马哈西尊者纯观的修行方式是『看似容易入手，却是
> 很难彻底实践的禅法，它名为内观，却也同时会增长定力，这个禅法就是四念处的内容，
> 而四念处正是释尊教导的解脱之道』，上头难以实践的原因末学以为：虽名为内观，但同
> 时增长定力，此定力为未到定或进行定，所以导致观慧的基础不够呢？（譬如说一池湖水
> ，唯有在无起风（五盖）时，湖水一片宁静（有良好的定力），才能看清（观）湖底的一
> 切（究竟法））。

我个人并没有听闻对该派的评语, 不过有听闻以近行定修观是可行的,
但不会比较容易, 和你上述的结论倒是一致.

> 这个时期的人确实无法像过往的人们有很长的时间可以密集禅修，而纯观确实是开启一条
> 可解脱的方便道，然末学以为纯观行者较保守的作法是否应先证得初禅之安止定再修观禅
> 才是较佳的选择呢？

我个人是觉得, 先以初禅为目标是好的, 相对保守安全.
若真的全力修禅而依然无法得定, 再行探求是否有其他因素.

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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