作者: chakwos (五五) 看板: BudaHelp
标题: 无我下的轮回
时间: Mon Jul 19 21:59:52 2010

「无我下谁在轮回？」似乎是常被讨论到的问题，不过我最近在想这个问题时，
突然有个想法：

因为一般人的看法是「有我」的，而世尊的教法是教导人从「有我」认识到「无我」；
有我才会有轮回，无我就不会有轮回。

依此推论时，似乎这个命题是不成立的，也就是说没有回答的必要 (?)


这个问题可从杂阿含（五八）中看到，它是由某个不知名的比丘想到的，
而世尊回答时，则是教导大家要观色、受、想、行、识皆是无常、非我、非我所。

虽然乍看之下，似乎没有回答什麽，但其实若依此体会诸法因缘生、体会到无我，
而得到解脱、解脱知见时，那麽问题也就不存在了。

只是不知这样的想法对不对，还想请问一下大家的意见。 ^^

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杂阿含（五八）
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尔时，会中复有异比丘，钝根无知，在无明[谷-禾+卵]起恶邪见，
而作是念：「若无我者，作无我业，於未来世，谁当受报？」

尔时，世尊知彼比丘心之所念，告诸比丘：
「於此众中，若有愚痴人，无智无明，而作是念：
　『若色无我，受、想、行、识无我，作无我业，谁当受报？』
　如是所疑，先以解释彼。云何比丘，色为常耶？为非常耶？」

答言：「无常，世尊。」

「若无常者，是苦耶？」

答言：「是苦，世尊。」

「若无常、苦，是变易法，多闻圣弟子於中宁见是我、异我、相在不？」

答言：「不也，世尊。」

「受、想、行、识亦复如是。是故，比丘，若所有色，若过去、若未来、若现在，
　若内、若外，若□、若细，若好、若丑，若远、若近，彼一切非我、非我所。
　如是见者，是为正见；受、想、行、识亦复如是。

　多闻圣弟子如是观者便修厌，厌已离欲，离欲已解脱，解脱知见：
　『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」


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