作者: Melon888 (melon)
标题: Re: [请教] 止观的粗浅概念
时间: 2010年 8月 7日 14:34:36 星期六

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
>     四禅以上还有四空定，总称为八定，也就是所谓的四禅八定。
> 超过这些的则是灭尽定。

>     有学者认为三三昧可对应到四空定。不过我对这方面没有研究，
> 感觉上证据不够，比较像是名词上的联想而已。

的确，经典中说有无量三昧，光是我读过的就还有火光三昧、水
光三昧、师子奋迅三昧（这不单是一个禅定，似乎是一套「禅定
组合」），还有鼎鼎有名的慈、悲、喜、舍四无量心三昧等等
（我也有听过将这四无量心三昧对应到四空定的说法）。不过我
个人猜想，可能其中有许多三昧和解脱并无关系，所以世尊也就
不说会让我们绕远路的法义了吧。

>     个人觉得这要研究一定要纯粹依照经典，因为後世的解释太乱了，
> 讲这些的人九成九都是没有四禅八定程度的人自己兜的空中楼阁。但
> 要依照经典以经解经是大工程，尤其我们对四禅八定还是雾□看花的
> 状况，只能希望自己证一证，或许比较能搞清楚 XD

>     顺道一提的是，虽然说现在大家最喜欢的就是快速开悟或是初禅
> 即证灭尽定之类的超快方法，不管出家法师或在家居士最常谈的也都
> 是如何跳过中间各阶段直接证阿罗汉甚至成佛，而且要很快证道也不
> 是完全没有可能性，不过我是觉得不能期待自己是那一个用捷径即能
> 证道的人，大多人修行佛法还是照一般性的次第而证道。

>     所谓九层之台起於累土，千里之行始於足下，当下比较好用功。


谢谢 David 师兄的提醒，的确非常有道理。小的老是想偷懒果然
三两下就被抓包啦 :p

禅境的确必须自己证，一步一脚印，也许不快，但不走一定没有。
谢谢 David 师兄，小的会经常以这些话来提醒自己！<(_ _)>


>     不过若有人有心丢开末世的所有法师居士外道的世俗看法，从零
> 开始以经解经、好好以经典定义□清四禅八定和三三昧及证四果的关
> 系，那我当然随喜赞叹。

小的也衷心希望这一篇讨论，大家能完全以经解经，依於四大教
法，依法不依人，互相讨论求进步。在此也先随喜赞叹大家！

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         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
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