作者: Heavenchow (Heaven) 站内: BudaHelp
标题: Re: [请教] 止观的粗浅概念
时间: Fri Aug 13 11:58:46 2010

※ 引述《golzen (果任)》之铭言：
> 不过「阿那含」者梵语，译曰「不来」，乃声闻第三果也。何谓「不来」，内无欲心，外无欲
> 境，内外皆离欲，不来欲界再受生，故名「不来」。
> 『不来欲界再受生』可见三果圣人命终必生色界天非欲界天《一般在四禅天的五净居天》，而
> 意生天却是在欲界天。

不知为何您觉得意生天在欲界?
其实我也不知道意生天所指为何, 不过根据底下二段经文, 意生天似乎超出色界.

《中阿含经》卷5〈3 舍梨子相应品〉：「因学色有断、贪断业，学欲舍离故，
得息、心解脱。得已乐中，爱惜不离，於现法中不得究竟智，身坏命终，过抟食天，
生馀意生天在於此中」(CBETA, T01, no. 26, p. 449, a22-26)

经文有提到 "色有" 断, 这表示此人不再色界受生, 所生的意生天应该是在无色界.

《中阿含经》卷5〈3 舍梨子相应品〉：「世尊问曰：「乌陀夷！
汝说意生天为是色耶？」
尊者乌陀夷白世尊曰：「是也。世尊！」
世尊面诃乌陀夷曰：「汝愚痴人！盲无有目，以何等故，论甚深阿□昙？」
(CBETA, T01, no. 26, p. 450, a15-18)

这一段是乌陀夷认为意生天是"色法", 结果被佛陀诃责.
故可猜想意生天应该不是欲界或色界, 而是超越色界的无色界.

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