作者: chakwos (五五) 看板: BudaHelp
标题: Re: 再谈外道是否也修「住四念处」及世尊与外道的四无量心有何差异？
时间: Wed Dec  1 21:59:10 2010

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> 慈心禅即然最多只能到三禅，再向上修就要转换业处。方法上有很多，四十业处很
> 多都可以达到四禅，只是这里是要讨论何者是最适合有慈心禅基础的人。
> 上文解释慈住者是对有情已熟练不厌恶，我想，若转修十不净之类的业处就不太适
> 合，因为已对有情不厌恶，对象若又是有情，则不易生起不净想，或继续散发慈心
> ，就不易转换。但若此时将业处换成青黄赤白等遍净色，就很容易了，因为慈心与
> 清净容易相应，所以上文才说「慈为清净解脱的近依（强因）」，也就是想要修与
> 清净相应的法门，则慈是最好的强因。所以这一段我不会解释成慈心最高可修至遍
> 净色，正如不能说悲梵住最高可修至空无边处，因为悲梵住实际上最多只能修至三
> 禅，所以我会解释成若想修空无边处，悲梵住是最好的基础。
感觉清楚多了。 ^^

为了不浪费大家所贡献的讨论结果，我想顺利修一下 Wiki 上《杂阿含经》卷27
（七四三）经的注解，在此先将预计会修改成的解释拟订草稿如下，
大家看看合不合适，或是有没有更恰当的，若都没问题，稍後我会去修改 wiki。

[1] 为何所胜：对什麽有所帮助。

[2] 心与慈俱多修习，於净最胜：修习慈心带来的最大好处便是清净解脱。

[3] 悲心修习多修习，空入处最胜：修习悲心带来的最大好处便是易入空入处。

[4] 喜心修习多修习，识入处最胜：修习喜心带来的最大好处便是易入识入处。

[5] 舍心修习多修习，无所有入处最胜：修习舍心带来的最大好处便是易入无所有入处。

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任何微细行，若为智慧者，当有所谴责，皆应不犯过。
但愿诸众生，快乐且安稳，愿一切众生，心中常喜乐。
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