作者: Melon888 (melon)
标题: Re: 再谈外道是否也修「住四念处」及世尊与外道的四无量心有何差异？
时间: 2010年12月 3日 21:42:23 星期五

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> 虽然为後人所造, 不过所根据的道理也是有经典依据的.
> 《长阿含经》卷8：
> 「离苦、乐行，先灭忧、喜、不苦不乐、舍、念、清净，入第四禅。」
> (CBETA, T01, no. 1, p. 50, c22-23)
> 一般的了解就是三禅的禅支是去除了初禅与二禅的 "寻, 伺, 喜",
> 只剩下  "乐, 心一境性" 二禅支.
> 四禅更是连 "乐" 都舍去, 故只有 "舍, 心一境性" 二禅支.
> 因此四梵住的 "喜" 就不可能证入四禅了.
> 若说喜梵住可证入识无边处, 也是与其他经典相违了.
> 不过各禅支的说法比较没有争议, 所以我只能怀疑杂阿含经七四三有其他解释.
> 况且四梵住本身已表明是梵天之法, 且是以无量有情为禅修的所缘,
> 理论上就无法超越色界了.

其实我原本还悄悄在猜想「慈、悲、喜心三昧可以入三禅，而舍心三昧
可以入四禅」是出自什麽经典呢（又不好意思问，因为怕这问题太简单
问了会被笑 XD），原来是用禅支来推算的呀，有道理！

不过这麽一来倒真的就和《杂阿含经》七四三经的字面上比较对不起来，
要完整理解还真有点伤脑筋了。

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         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
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