作者: DavidChiou (邱大刚) 站内: BudaHelp
标题: Re: [请教]「安般十六胜行」的几个问题
时间: Fri Dec 17 12:30:42 2010

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> > > 又，请问实作上要怎麽观息出入全身？需要先打通任督二脉吗？XD
> >     跟任督二脉一点关系都没有，练了脉反而会造成障难。
> >     印象中上次挂站前蔡老师曾在「观色无常」一系列中曾写过大藏
> > 经中有载的一种方法，□面有详述一些方法也可参考。不过挂站时可
> > 能文章就掉了。
> 可惜观色无常那一系列我好像也找不到蔡老师详说「观气息出入全身」
> 的部分（「洗心观」那边应该不是吧），也许真是掉了？
> （X档案精华区 → [法门实修与仪轨] → 万世法门 → 四念处 →
> 『观色无常』系列）

    好像不是，印象中那篇当时是在 BudaHelp 版，由於有提到
鼻吸口吐的方法，所以有一些各种见解的讨论。

> > > 不知道观息出入全身，和观察风大最大的差别在哪里呢？
> >     最近杂事多没时间，没查经不敢乱讲 XD

    以下是《增壹阿含经》【安般品】的相关经文，不过很简略：
「尽观身体入息、出息，皆悉知之。有时有息亦复知有，有时无息
亦复知无。若息从心出亦复知从心出，若息从心入亦复知从心入。」

> >     就印象中，观察风大跟观察地水火一样，是观察一切的某一种四大
> > 特性，例如从自身开始所有物理现象中都有风大。感觉上出入息还是比
> > 较好入手，一般初学在心未定前比较难直接观察身中风大？
> 再一个小问题，请问 David「观气息出入全身」，指的是观察还是
> 观想呢？

    理论上是观察，但一开始免不了观想的成份（因为自己脑中就会
想像气息的进出会在身体中，而不只有单纯的把意念摆在气息的观察），
但心定後会变成观察为主、观想的成份越来越淡。

    这部份的观想只要不越想越乱、而是越想越单纯，则不是坏事，
有避免昏沈的效果。而且之後会变成真的单纯的观察到息的出入，又
没有妄念，不是想像了。

Have a nice day!

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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