作者: DavidChiou (邱大刚) 看板: BudaHelp
标题: Re: [请教]「安般十六胜行」的几个问题
时间: Fri Dec 17 20:39:46 2010

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> >     以下是《增壹阿含经》【安般品】的相关经文，不过很简略：
> > 「尽观身体入息、出息，皆悉知之。有时有息亦复知有，有时无息
> > 亦复知无。若息从心出亦复知从心出，若息从心入亦复知从心入。」
> 「若息从心出亦复知从心出，若息从心入亦复知从心入。」字面上似
> 乎能与《杂阿含经》卷 29 第 810 经当中，安般与「心念处」相应
> 的四个胜行对读：
> ====================
> 有时圣弟子【心】觉知，
> 【心悦】、
> 【心定】、
> 【心解脱】觉知，入息念时如入息念学，心解脱出息念时如心解脱出息
> 念学，
> 是圣弟子尔时心心观念住，若有异心者，彼亦随心比思惟。
> ====================
> 「【心解脱】觉知，入息念时如入息念学，心解脱出息念时如心解脱
> 出息念学」这一句，dokuwiki 上这麽解释：
> 吸气时，心中清楚地知道在吸气，呼气时心脱离於五盖烦恼，心中清楚
> 知道心脱离於五盖烦恼。

    Melon 说的对。的确这边的心有二种解释，而心念处的心是较
合理的。我竟然把这忘了，没查经还是不要乱讲比较保险 XD

> 还是《增一阿含经》这边的「心」，David 认为指的是「心脏」的意
> 思？

    请忽略掉此段。sorry, 我提这段经文不适合作此法的解说。

> 请问 David 的「气息出入全身」，就如佛使尊者说的，是由鼻端，经
> 过心脏，然後到脐吗？（可是气体好像吸到肺部就停了？）

    类似这样，并没有特别观察脐（因为我不喜欢把注意力摆在肉体上，
容易集气），而是散入全身。

    若就生理学来讲，气进入肺後会透过肺泡与血液接触，让红血球交换
氧气，然後充满氧气的红血球再循血管传送到全身，因此不只是在肺部。
血液的传输则又是由心脏推动，这是为何心脏在气息的传输上也有扮演重
要角色的原因。我想古人可能是在打坐的过程中发现这些都是互相关连的，
只是没办法像我们现代靠著医学研究能区分得这麽仔细。

    就出入息观与界分别观的定义来看，Heaven 讲的应该是比我讲的精确，
我若有误导的地方请见谅啦。

Have a nice day!

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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