作者: golzen (果任)
标题: Re: 供过佛菩萨的花枯萎後应如何处理?
时间: 2012年 5月11日 20:52:08 星期五

※ 引述《superbark (喜乐)》之铭言：
> 谢谢golzen师兄解答，所以意思是说，若要供养给佛菩萨的食物，有打算拿下来食用
> 也要同时供养给法界有情，才能够再拿下来自己食用喽? 

不是一定要同时供养给法界有情，才能够再拿下来自己食用。
而是你当初的食物发心要供养佛，只要你供养佛完了，即可收来食用。
在一般早、午斋中因要扩大慈悲心，所以连法界其他有情随後而一齐供养。因此在供养偈才有
这段：「三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养，若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法
喜充满。」
如你要是发心较小，省掉「法界有情，普同供养」，也就是只在供佛及僧，也是供佛已讫。


> > 如果火与婆罗门此次供养佛的食物，能为佛所接受。如供养佛已讫，理当众生亦当可食
用。
> 这里我就有点不懂，是说如果佛能够接受那次的供养，而供养完佛後，众生就可以食用?
> 那麽将该次食物「持著无□水中，水ⓕ即烟出，沸声啾啾；譬如铁丸烧令火色，掷著
> 水中，水即烟起，沸声啾啾，亦复如是。」
> 是因为佛不因为说偈法，而受饮食，所以佛不受此饮食，才会产生这样的神变。
> 还是指供过佛的的饮食，即便佛未食用，其他众生也没有能食此信施，令身安乐。
> 所以将食物持著无□水中才会产生这样的神变?。
> 谢谢师兄解答。
>
这是说以佛的德行，佛都不因为说偈法後，而受饮食。而此火与婆罗门因佛说完偈法後，火与
婆罗门深感佩服。才发心供养佛的食物。连佛具有至高无上的德行，都拒绝此次供养佛的食
物，试想三界有那位众生也具有足够的福德，来承担的起吃佛拒绝此次供养的食物。因三界众
生皆承担不起，所以将食物持著无□水中才会产生这样的神变。

--
※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !111.251.155.174