作者: newgolfwcl (Charlie Wang)
标题: Re: 请教五蕴的集,味,患,离的问题
时间: 2012年 8月14日 18:19:20 星期二

※ 引述《golzen (果任)》之铭言：
> > 感恩大德的说明,後学愈来愈清楚!
> > 若以[色]来说明-->色如实知;色集;色味;色患;色离;色灭;色灭道迹而言...
> > [色集]与[色味]两者...敬请说明其差异...若能举例说明,更是感恩不尽!!
>    色味系指个□对色因缘生喜乐而染著，例如我们看到美好的东西例如美女，而领受到色美
> 好的一面，而对色而产生喜爱、想拥有甚且要执取的这当下的心念是为味。再例如有人喜欢
抠
> 臭脚丫，一直拿到鼻子闻，他就是喜爱此臭味而产生执取的心念也是味。
>   「集」是形成的原因，例如根、尘、识三者和合生「触」，「触」对色就是能见的
「集」。
> 也就是必须用我们的眼〈根〉对美女〈尘〉再加上辩别的〈识〉才能见到美女。再来因
「触」
> 对色的能见而产生喜爱，就是对「色味」的「集」起。在〈识〉中的过去、现在的经验、知
见
> 亦是影响「色味」的「集」起。
>     因此在修行的下手处可在「集」中的「触」下手，如依「远离」不使根、尘、识三者和
> 合，而达调伏欲贪。如眼不去看美女，识不分别美、丑，当下美女便不产生作用。
>     也可在产生执取的「色味」心念下手，就是当下不起对色生喜乐而染著的心。但这须要
> 「禅定」的功力，所以对禅定要多修习。
>    也可在「识」处下手，如多听经闻法的薰习，保持正念以正定观诸因缘法，体证五蕴，无
> 所有，无牢，无实，无有坚固；如病、如痈、如刺、如杀，无常、苦、空、非我。如此串
习，
> 并持戒清净，使能「调伏」欲贪，到「断」欲贪，至「越」欲贪。无明渐灭，就能慢慢地迈
向
> 解脱之路。
>    所以<杂阿含、三、五九>中云：「有五受阴。云何为五。色受阴。受．想．行．识受阴。
> 观 此五受阴。是生灭法。所谓此色．此色集．此色灭。此受 ．想．行．识。此识集．此识
> 灭。云何色集。云何色灭。 云何受．想．行．识集。云何受．想．行．识灭。爱喜集是色
> 集。爱喜灭是色灭。触集是受．想．行集。触灭是受．想．行灭。名色集是识集。名色灭是
识
> 灭。」


後学清楚了...感恩大德详细的说明!!   非常谢谢!!
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