作者: Sophia Wang
标题: 末学有一事不明
时间: Fri Oct 21 16:48:39 2016

末学有一事不明，请教诸大德。如果有一天小偷进了屋子，想要偷窃财物。这时我们
是要当成还债想，任由他把财物拿走，还是走到电话旁，拿起话筒，按110呢？^^

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From: Jane Huang
Time: Fri Oct 21 21:32:33 2016

直接揍小偷

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From: Ven  Juexu
Time: Fri Oct 21 21:37:08 2016

你这就有点跟海涛上次*假的*有点类似，佛陀并没有叫我们逃避现实，而是发现了问
题，并且找到正确的方法解决问题，除非你无法解决或是没有能力，人家去偷你的钱
你有能力怎麽不止制呢？这样不代表你欠他的，或是你还了债，或许可能一个新业开
始。

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From: Jane Huang
Time: Fri Oct 21 21:45:45 2016

不过万一有人被倒会或离婚而鬼叫时，我就会睁眼说瞎话告诉对方搞不好是上辈子欠
对方的啦～（很烂的安慰话术??）

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From: 乔瑟夫
Time: Fri Oct 21 21:45:54 2016

https://youtu.be/2kPq7c7323I?t=34m49s

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From: Ven  Juexu
Time: Fri Oct 21 21:49:08 2016

没有正确观念的学佛，就好像渴了一直喝盐水想要止渴，那只是越渴。

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From: Sophia Wang
Time: Fri Oct 21 22:17:41 2016

重点是:  "这有可能是一个新业的开始"。其实我也是这麽想，哈哈。但不知怎的，
在寺院里面，只要遇到有人过来"偷窃"(其实这只是一个比喻，比喻恶行。)的时候，
就会有很多人过来跟我说，这是你欠别人的，你要念经回向给对方。

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From: Jane Huang
Time: Fri Oct 21 22:20:29 2016

如果修行上一直采用"还债想"~总有一天会火山爆发的

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From: Yee Dee
Time: Fri Oct 21 22:26:58 2016

考验来的。明知对方欺骗你，伤害你。你可以怎样做？你选择怎样做？过後你内心带
了什麽业？善业恶业？

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From: Sophia Wang
Time: Fri Oct 21 22:27:44 2016

当我们看见一件恶行发生的时候呢，第一，要先想到不要让它发生。第二，不要把恶
行合理化成过去生的业障，站在恶人那一边，助长一堆恶法。

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From: Sophia Wang
Time: Fri Oct 21 22:28:43 2016

感谢诸大德的教诲...^^

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From: Yee Dee
Time: Fri Oct 21 22:34:44 2016

末学觉得最重要是当下既行为，思念都尽力合乎正道。过後没半点贪□痴慢疑。

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From: 乔瑟夫
Time: Fri Oct 21 23:05:20 2016

这小偷技术不好.....哈哈

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From: Sophia Wang
Time: Fri Oct 21 23:12:10 2016

太差~

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From: 乔瑟夫
Time: Fri Oct 21 23:20:24 2016

https://youtu.be/CzI7V6jwYBM?t=52m31s

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From: Kei Chuang
Time: Fri Oct 21 23:38:43 2016

请他坐下，陪他喝杯咖啡...

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From: Jay Hsu
Time: Sat Oct 22 00:20:03 2016

处理凡人事物, 均需依靠  1法, 2理, 3情 来对应, 以免姑息养奸, 造业!

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From: Sophia Wang
Time: Sat Oct 22 00:29:22 2016

说得是，不能姑息养奸。恶法太多，气候都异常了！

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From: 宏恒
Time: Sat Oct 22 05:40:21 2016

其实你真遇到你是没有时间考虑那麽多细节

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From: Sophia Wang
Time: Sat Oct 22 09:00:09 2016

也有可能，看到蛇的青蛙，害怕到无法逃走，乾脆直接跳进蛇的肚子里，哈哈哈。

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From: Poh Chee
Time: Sat Oct 22 13:36:13 2016

Sophia 把你家地址给我 ：)

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From: Sophia Wang
Time: Sat Oct 22 13:59:44 2016

这位大德，请问您是要作何用途阿？

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From: 陈祥林
Time: Sat Oct 22 15:54:39 2016

打110 啦！前世有没有欠他我们不知！但贼偷东西是犯法的事。我们基本人权应该有
吧！人活好耒。。善恶要分明。。才有?空?定。

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From: Yee Dee
Time: Sat Oct 22 15:58:47 2016

财色名食睡，都是我们的人权。

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From: 陈祥林
Time: Sat Oct 22 16:21:31 2016

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From: 陈祥林
Time: Sat Oct 22 16:26:09 2016

“须菩提，若人言：‘佛说我见、人见、众生见、寿者见。’须菩提，于意云何，是
人解我所说义不？”“不也，世尊，是人不解如来所说义。何以故？世尊说我见、人
见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见
、寿者见。”“须菩提，发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知、如是见
、如是信解，不生法相。须菩提，所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”

「须菩提！如果有人说，佛陀宣说的我见、人见、众生见、寿者见，是真实的。须菩
提！你认为这个人了解我所说的深意吗？」「佛陀！这个人不曾了解您所说的深意。
为什麽呢？佛陀说我见、人见、众生见、寿者见，都是虚妄不实的，只是随缘而设立
的假名。众生迷于事相为有，若能悟知体性空寂则无，不可于此四见，妄执实有。」
「须菩提！发无上正等正觉之心的人，对于一切世间法、出世间法，都应该如实去知
，如实去见，如实去信解，心中不生一切法相，而妄起执著。「须菩提！你应当知道
，所谓的法相，并非有真实不变的法相，只是缘起的幻相，佛陀暂时应机说法的假名
而已。。。。  星云大师解金刚经。。。

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