作者: 余净意
标题: 请问各位法友
时间: Wed Dec 20 08:47:01 2017

请问各位法友，在这社团里有修禅宗的吗？如果有的话，对以下公案有何看法。

话说有一位讲大乘佛经的讲经法师，常常自觉还没有开悟见性，总是有心虚的感觉。

有一天，决定开始参禅，决意没有开悟见性前，决不讲经！过了漫长的时日，仍未开
悟。

有一天他的侍者在街上，遇见一位认识的禅师。问了侍者的师父参禅近况後，便对侍
者说:"原来你的师父是一只，没有鼻孔的牛啊！"。说完便哈哈大笑的走开了。

侍者回去後就把?师讥笑师父的一翻话，全告诉给师父听。法师听後没有生气，反而
也哈哈大笑起来说:"今日起可以讲经了！"。

各位参禅的法友，什麽是"没有鼻孔的牛"呢？

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From: Sam Huang
Time: Wed Dec 20 09:33:00 2017

用荒谬的形容方式做点解

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From: 余净意
Time: Wed Dec 20 09:38:43 2017

因为禅宗的特色就是离名言相，义在言外。所说的都是"标月指"，学习的人都不可停
留在"指"上，才会有入处。

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From: Sam Huang
Time: Wed Dec 20 09:40:51 2017

另一个没有鼻孔牛的故事
http://fo.sina.com.cn/culture/tea/2012-12-06/13444076.shtml   若照故事中的
寓意，禅师後来了解了只参禅吃饭是只关於自己．但其实世界就是自己．

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From: 余净意
Time: Wed Dec 20 09:47:41 2017

不明白。呵呵…

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From: Chon Kuok Fong
Time: Wed Dec 20 09:49:26 2017

禅宗参公案，求的从来不是公案答案，公案从来只是用来参的工具，在这□就算给了
你答案也是无用。

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From: Sam Huang
Time: Wed Dec 20 09:50:42 2017

据说悟道的人，会体会到无我的道理，自己跟世界是打成一片的．又每个悟道的人，
公案各自不同，没有一公案是一样的．所以某人的答案，跟其他人的答案看来都是不
同的，要按各人的福德因缘．

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From: 黄照懿
Time: Wed Dec 20 09:55:15 2017

猜测 : 牛是取固执之意，没有鼻孔指得是，呼吸间皆可参禅(皆是禅)，并非只限於
禅坐

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From: Cathy Kao
Time: Wed Dec 20 09:57:43 2017

提醒一下，请大家尽量把要表达的意见写在同一篇回文当中，写成一篇长短不拘的「
文章」，而不是像 line一样一小段一小段的对话，谢谢。 :D

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From: Chon Kuok Fong
Time: Wed Dec 20 10:03:43 2017

我不熟悉禅宗的修法，但据知，禅宗参公案，本来就是从参的过程中起修，参公案时
脑中的疑情就是观修的对像，这个疑团一旦爆发开悟时，会产生“已清楚明白一切”
的觉受，然後其大脑会突然开窍，之後参禅者就要对这个状态进行保任。

有参禅者看到落叶突然触机开悟，不代表落叶真的有甚麽可以分析的寓意。

同理，没有鼻孔的牛在当下只对公案中的禅师有意义。

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From: 许元真
Time: Wed Dec 20 23:04:16 2017

意思应该是，想要参禅开悟才要讲经的法师，就好像要找到鼻孔才能呼吸的牛一样。
浪费时间去找自己本来就有的东西。

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From: 刘耀宗
Time: Thu Dec 21 17:51:09 2017

一个没有开悟的人讲经说法  他是怕误人误己 本是好意   开悟之人了见佛法真实义
 讲经说法 如执明镜   法师与禅师何者可说法?何者有法可说?

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From: 余净意
Time: Thu Dec 21 17:58:24 2017

古代人讲经和现代人讲经，不同的地方是现代人的科技发达，找古人写的注解照搬不
难。古代人就没有这麽方便了。所以自己若没有开悟就讲经风险很大。

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From: Sam Huang
Time: Thu Dec 21 18:55:11 2017

我觉得修行人僧宝每日实修，早晚作功课，就算只专修一法，只要是如实修行，就算
没有开悟，还是可以讲经解经，只要符合三法印即可。

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From: YC Chiang
Time: Thu Dec 21 21:08:39 2017

以下是个人的看法：

您说的公案说似乎与网路转载不同，会让人误解。

这篇转载说的比较清楚：

http://blog.xuite.net/cyl401106/twblog1/137767217-%E6%B2%92%E6%9C%89%E9%BC
%BB%E5%AD%94%E7%9A%84%E7%89%9B

牛是指辛勤耕耘的修行人。

没有鼻孔是指不受根尘之系缚。

应类此公案：

禅宗公案□□不穿鼻孔的牛

https://kknews.cc/zh-tw/other/8elp5xl.html

所以是谁系缚住牛呢？

杂阿含经第250经

http://buddhaspace.org/agama/sub/250.html

非黑牛系白牛，亦非白牛系黑牛，中间，若轭、若系鞅者，是彼系缚。非眼系色，非
色系眼，乃至非意系法，非法系意；中间欲贪，是其系也。

所以修行的重点是什麽？手偷东西，砍手吗？眼图美色，就把眼刺瞎吗？佛说非关根
尘，重点在中间的烦恼，所以应从问题的根源下手，如此就不用执著一定要用什麽苦
行的方法，因磨瓦不能成镜。

但若认为不用克苦勤劳施功，那也不行的，因在学地，这些事相是相辅相成的，就像
点燃火柴，火依柴而燃，柴依火而烧尽。

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※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <http://buddhaspace.org>