作者: Julien  Chen
标题: 古德 善慧大士打个迷样的诗:
时间: Wed Feb 28 23:59:43 2018

古德 善慧大士打个迷样的诗:

空手把锄头  步行骑水牛

人从桥上过  桥流水不流

据说能解此 就是悟道了！望各位大德能不吝赐教

 Ps:如google上能找到的就先谢了！不用劳神

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From: 许元真
Time: Thu Mar 01 09:17:05 2018

跟金刚经说的不取相是同样的道理，不是用逻辑推理，而是长时间配合静坐读经，在
定中观察一切法不可得的道理

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From: 蔡益吉
Time: Fri Mar 02 13:54:02 2018

此是禅宗结语。诉说著清净觉性。言语道断。若论相对。此生彼灭。此灭他生。因果
轮回，难出苦趣。起心动念皆乖。若论绝对。是名无生。即无生，亦无灭。常於清净
觉性中。若能行无缘慈。同体悲。更是大乘佛法所在。端看行者心性如何安住。

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From: Julien  Chen
Time: Fri Mar 02 17:08:04 2018

抱歉，可以用白话说吗？表达的是啥?

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From: 蔡益吉
Time: Fri Mar 02 17:45:16 2018

禅的意境。只能用感受的。心的作用。若用说，用写的。其实已离开禅境。所以说，
言语道断。每个人领悟，每个人感受。都不会一样。换句话说。修行，回家的道路。
要自己去走过。才会有感觉。踏实的感学。理入还得事入，才能圆融。

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From: 乔瑟夫
Time: Fri Mar 02 18:03:58 2018

外界那些东西并非是一种客观存在的实物,其实都是我们内心向外投射而产生的,从内
心变现於外,我们再去认识它,就误以为外境是离心而存在的

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From: Julien  Chen
Time: Fri Mar 02 20:42:18 2018

赞，赞！再问，哪佛陀的最高觉悟，阿耨多罗三邈三菩提，您的解释是?，，，愿闻
其详，谢谢你

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From: 乔瑟夫
Time: Mon Mar 05 15:10:22 2018

通过在诸种修行皆为中勤勉不懈的修学止观.改变自己的思维结构,为真理之展示提供
了认识上的基础和前提,这就是使存在的真实本性圆满显现出来,(修行人)通过"践修
"实现存在本性的一切活动就是真正生命的表现

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From: Yen Chung  Lee
Time: Mon Mar 05 01:27:48 2018

很久很久以前听法师讲过,现在凭印象姑妄言之:1.2.句观察锄头和牛都是[空]的(所
以说空手.步行),4a我们在桥上以为桥是坚实的,其实桥也是无常的,所以说桥流;4b我
们看到流水以为有实在的水在流,而水是[空]的,所以说水不流(没有实在的水在流
)~~请别拿棍子打我喔!

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