作者: mmonkey (心猿) 看板: BudaSitting
标题: Re: 请问各位大德
时间: Wed Apr  2 12:14:40 2003

※ 引述《egofree (制心一处)》之铭言：
> 仁者所言：
> 「一切都是梦幻泡影，布施也一样是梦幻泡影， 是不持久的。」
> 既然是梦幻泡影，何苦勤於布施？(布施还是菩萨六度之首咧！)
> 何以布施不能持久？无常？？？

我个人是以为「无常观」可以来断绝对「布施」的贪著。
因为在行布施的时候，会有顺境如别人对你的称赞与感谢。
也会有逆境，不识好人心认为你多管□事。
这时都需要以「无常观」来对治。
任何的称赞感谢，是无常无我的，不要对它贪著。
任何的逆境、毁谤伤害，也是无常无我的，不要对它起□心。
如此一来，以无贪无□的布施为目标，才可以持续的布施。
这是个人的想法，只供参考，若有意见欢迎指正。

而布施是梦幻泡影，众生苦亦是梦幻泡影。
虚幻的病就要虚幻的药来对治，这是满合理的。


> 只因一切都是「不能持久」的、「无常」的？
> 用这种心态恐怕尚不足以降服「其心」
> 因为菩萨誓愿宏深，广度一切众生，生起救拔如斯无量众生的菩提心，
> 必须有坚固的心理建设，否则极易遇挫而灰心退志
> 佛陀便开给这些发大心的菩萨一帖对治良方---学习无我观
> a. 放下自己，(才有馀力)提起众生~~~
> b. 照见五蕴皆空，(方能)度一切苦厄~~~
> a和b好像还有点关系哩~
> 。。仅供参考。。 ^__^

可否进一步说明何为「放下自己」？放下自己跟不放下自己有何差别？
何为「照见五蕴皆空」？照见五蕴皆空与不照见五蕴皆空有何不同？


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