作者: egofree (LessIsMore)
标题: 在生活中禅修 (三十七)
时间: 2003年12月 1日  0:11:22 星期一


“ Learn to be able to laugh at life. ”

  - Godwin Samararatne


“ 学习可以向生命会心一笑。”

  - 葛荣居士



（三十七）请勿活在概念中（一）

记得远在求学时期，还未接触佛学或禅修，曾在逛书店时无意中看到一本很浅易的
佛家故事书。其中有一个牧羊人的故事，对我的影响深远，为日後对佛学和禅修的
兴趣埋下种子。这故事给了我很多提醒，而我亦因应自己的经验对这故事的原著作
了一些改编。


牧羊人的故事

话说很久以前，在深山上渺无人烟处有一个牧羊人，每天辛勤牧羊，过著愉快与自
由的生活。每年他下山一次，卖掉一些羊毛来过活。有一年，跟他买羊毛的商人想
欺骗牧羊人的钱，便对他说：「你其实是一个很不快乐的人，因为每个男人都有妻
子，而你却没有。你把一半的积蓄给我吧，你便会有个老婆。」牧羊人便把他多年
辛勤积蓄的一半给了这商人。这商人便对他说：「现在你已经是一个很快乐的人，
因你现在已有一个妻子，你现在可以快快乐乐地回到山上过著幸□的日子！」牧羊
人听到这说话时顿时觉得很开心，回到山上快乐地过了一年。

第二年牧羊人如常下山，商人对他说：「你其实是一个很不快乐的人，因为每个成
家立室的男人都必定要有一个儿子才会快乐，而你却没有。你把另一半的积蓄给我
吧，你便会有一个儿子。」牧羊人便把他多年辛勤积蓄的另一半交这商人。这商人
便对他说：「现在你已经是一个很快乐的人，因你现在已有一个儿子，你现在可以
快快乐乐地回到山上过著幸□的日子！」牧羊人听到这说话顿时觉得很开心，回到
山上快乐地又过了一年。

第三年牧羊人如常下山，商人对他说：「你其实是一个很不快乐的人，因为你的妻
儿都生病了，你再给我跟上年一样多的钱，我会把他们医好。」牧羊人回答：「我
已把所有的积蓄给了你，我再没有这麽多的钱。」商人便很愤怒地说：「你现在已
是一个很不快乐的人，因为你的妻儿已经病死了。」牧羊人听到这说话顿时觉得很
忧愁，回到山上过著下半生很不快乐的日子。


学习做一个有智慧的牧羊人

这牧羊人好像是很傻、很愚蠢、很无知，那麽容易相信别人的说话，为了一些无实
质的、虚空的观念，令自己一时笑、一时哭。但想清楚之後，却会问自己，自己在
一天内，又曾经有几多次自觉或不自觉地做了这牧羊人而自己还不知道呢？

记得当年第一次看到这牧羊人的故事时，明白到其实自己也是活在一些虚无的社会
概念之中。当时是在求学时期，若公开试的成绩是优良的话，便雀跃，成功了，可
以开心一年或更长的时间。若公开试的成绩不能达到标准，便失望，失败了，可以
沮丧一年或更长的时间。在多次公开或专业试放榜前後，心情的紧张实难以形容。
将一切悲喜全交给公开试的成绩，自觉或不自觉地活在社会的评价和认同(概念)
□。重点完全放於这些概念，完全忽略了付出努力的过程或在这过程中实际吸取的
知识和□中的乐趣。

当然，不活在社会的评价和认同(概念)中，并不表示马上走到另一极端，不再努力
读书，而是把重点放於求学过程中。成绩和社会的认同有它们的价值与作用，但更
重要是在求学过程中的种种培训，和人的质素的培育，如不怕艰辛、学习不太松不
太紧地长期多年努力、学习面对与经历考试的压力、知识的充实、思考力的精进等
等。

就像那故事中的牧羊人一样，若然他有智慧，不误信商人的说话或社会对快乐的准
则，他也依然需要继续在山上做好他的工作，履行他在这个角色中的任务，亦即继
续辛勤牧羊，而不是把社会的观念放下後便游手好□，无所谓。一个有智慧的牧羊
人，把社会观念放下後，无论社会评价他的独处生活是好是坏，是苦是乐，他也会
继续愉快地辛勤牧羊。

同样，记得当年看过这牧羊人的故事後，曾多次提醒自己把概念(成绩高低和社会的
认同)放下。放下後，并不是把成绩的高低看作无所谓，也不是把社会的认同与否视
如粪土，而是无论成绩高低或社会认同与否，都继续学习愉快地辛勤读书，尽力考
取好成绩。学习不断种正确的因(付出努力求学)，让正确的果(好成绩)自然而来。
最後，无论成绩高低，快乐是在求学的过程，而不是要等到有好成绩时才可以快
乐。

祝愿各位都会观察与了解您自己又有没有在日常生活中做了这牧羊人也不知道呢

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  任凭天上云卷云纾
          我只给个倒影
             心中不起一丝涟漪
     永远是静水一潭…

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