作者: arkii (观心自在自在无碍) 看板: BudaSitting
标题: Re: 请问一下.....
时间: Wed Dec 31 09:48:13 2003


    如果我记得没错，你可以参考圣严法师禅
  修精华集中，对默照禅的解释，好像还有四
  念处相关的开示。

    我都看得懂，表示刚开始学可以参考 #_#



※ 引述《bv4pr (BBCALL)》之铭言：
> ※ 引述《egofree (吃喝拉撒 Zzzz...)》之铭言：
> > (1)身不净：偶门每天都要洗脸、洗澡-所以 身体是污浊的、是不美好的
> > (2)受是苦：偶门无时不在接受感官上的刺激 有可意的(无常故苦) 有不可意的
> > (苦)，有不苦不乐的，感受容易变易，心放不下就会有苦
> > (3)心无常：偶门的心 流转不息 如猿猴、野马一般 不能安止一处
> > (4)法无我：就是 只有法 没有我
> 四念处并不止如此这般浅薄的解释，四念处是八正道中，正念的修行方法，说的清
> 楚一点，就是对身、受、心、法加以观察，使每一个人都能达到烦恼止息的境界。
> 正念是属於戒、定、慧三学中的定（samadhi）学，因此，四念处即是正法的定学
> 〈禅定〉。
> 要步入正念之前，应先要能持戒，要能持戒，则先要有正业（行）、正语和正命，
> 但是，又在此之前，没有正见，则戒、定、慧三学就无法入门的。
> 略说四念处：
> (一)身念住，又作身念处。即观身之自相为不净、非常、苦、空、非我等。
> (二)受念住，又作受念处。即观於欣求乐受中反生苦之原由。
> (三)心念住，又作心念处。即观心之生灭无常。
> (四)法念住，又作法念处。即观一切法皆依因缘而生。
> 《大念处经》中世尊说：
> 「诸比丘，为众生之清净，为度忧悲，为灭苦恼，为得真理，为证涅盘，唯一趣向
> 道，即四念处。」
> 可知，修习四念处是唯一趣向道，可得四果。

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