作者: Heavenchow (Heaven) 站内: BudaSitting
标题: Re: [实验]系念在前
时间: Tue Nov  2 14:25:53 2010

※ 引述《evan (菩提子)》之铭言：
> ※ 引述《hank (hank)》之铭言：
> > ◎实验的主题：「系念在前」
> > 　世尊讲到的「系念在前」，常会在出现在「正身正意」後面，
> > 似乎是与正身正意一样，是个平常而不重要的句子，因为主题是
> > 接著要说的念安般、念佛、念僧…
> > 　不过若说是不重要，世尊应该也不会在十念中，每一念的开头
> > 都提及。那到底「系念在前」实际的操作是如何呢？
> 谢谢 hank 师兄的实验报告。^_^
> 依照庄春江居士的解说，「系念在前」(或系念面前)是解释为
> 「眼前的专注；当下的专注」。很有趣的是「面前」在台语中，
> 的确含有「目前、当下」的意思。
> 不过，今天注意到「增壹阿含经第十七安般品」，似乎有另一个意思：
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> 世尊告曰：「[4]於是，罗云！若有比丘乐於闲静无人之处，便正身正意，结跏趺坐，无他异念，系意鼻头，出息长
> 知息长，入息长亦知息长；出息短亦知息短，入息短亦知息短；出息冷亦知息冷，入息冷亦知[5]息冷；出息暖亦知
> 息暖，入息暖亦知息暖。尽观身体入息、出息，皆悉知之。有时有息亦复知有，[6]又时无息亦复知无。若息从心出
> 亦复知从心出。若息从心入亦复知从心入。如是，罗云，能修行安般者，则无愁忧[7]恼乱之想，获大果报，得甘露
> 味。」
> 在这里，「系意鼻头」很明确指的是鼻子，因为鼻子没有歧义性，
> 所以，是否也可意味著「系念面前」指的是「系意鼻头」呢？这个
> 我也不敢断言。供师兄一个参考。^_^

我觉得 "意念在前" 是一个通用的说法, 也就是把念头拉到当下来.
这相当於 "寻" (禅支中 "有寻有伺" 的寻) 的作用.

在安般中, 把念头拉到鼻头是观察出入息的方法, 这点应该没有问题.

但在十念法门中, 不同的方式观察点应该不同, 例如念佛, 此时就是在念佛陀功德,
而与鼻头无关了.

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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