作者: Heavenchow (Heaven) 站内: BudaSitting
标题: Re: [实验]系念在前
时间: Mon Nov  8 14:07:09 2010

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> 谢谢 Heaven 师兄详细的说明，这样就更清楚了！
> 那我加一个字：记得「去」呼吸，或改成「回到呼吸」，这样会不
> 会比较接近？（我就是一直要硬ㄠ就对了 XD）

我觉得「回到呼吸」是可以的，就是让心回到呼吸这个目标。

> 所以我最近忽然觉得，「寻」和「伺」在禅定中虽然是正念，但
> 其实从某个角度来看也有点类似杂念，因为似乎是有一个念头不
> 断在做寻、伺的动作？
> 是因为这样，所以二禅以上，心念更细，才会进一步舍掉这两种
> 「念头」吗？

对，据说就是因为寻伺是比较粗糙的，所以才会进一步舍去。

不过我有听过，在初禅稳固前，不要轻易试著舍去寻伺想入二禅，
最好是能於初禅得五自在之後，再以二禅为目标。

> 那这样二禅以上，不知道是用什麽力量把自己维持在定中的□？
> 感觉很有趣呢！（咦？我是不是应该先入初禅再来担心这个啊...）

其实这是很合理的，就像电视太紧张刺激，我们已经不用
「不断地抬头看电视」，因为已经整个人融入电视剧情中，
甚至口中的饭都忘了吃了。

之前提过，禅支的作用就是指「紧密地观察」目标。

初禅是先舍去五盖等不善法，只有初禅五支，这就是让我们维持在定中。

二禅舍去粗糙的禅支，留下更精细的禅支，依理当然是能更深入定中。
我想此时的喜乐就比初禅的喜乐更强，所以当然就更能维持。

--
◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
□ 欢迎光临中华电子佛典协会 : http://www.cbeta.org   □
--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 狮子吼读经班, 深入经藏，智慧如海                                 BudaDigest