作者: everywhere (灌水童) 看板: BudaSitting
标题: Re: [不负责禅坐小心得] 禅相 vs 梦境
时间: Sat Dec 25 12:51:46 2010

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> 小的是禅修初学者，这大家早就知道了。以下只是个人粗浅的想法，
> 一定有很多不对的地方，还请各位师兄不吝指正，谢谢！<(_ _)>
> 以前曾听说，禅坐是一件「光影门头」的事情。有实修经验的人也都
> 会告诉你：禅坐会有禅相。
> 小的还一度举棋不定，不知道应不应该把某个阶段的禅相，当作那一
> 坐的目标？例如一入坐就告诉自己：「不见 XX 禅相，誓不起坐」之
> 类的。（若要踩很硬的话，也可以说：若不证悟，誓不起坐啦 XD）
> 这样的缺点可能是：禅坐不应该有所求。不过优点可能是：会比较精
> 进。
> 以前也曾听说，梦境是有意义的。不但狮子吼有师兄这麽说，连小的
> 目前的主要指导禅师也这麽说。
> 不过小的自知自己程度太浅，做的梦只会是扭曲的杂梦，所以从不敢
> 将个人的一切梦境当真，甚至一度曾有排斥记忆梦境的心态。
> 今天禅坐的时候，忽然有一个妄念：禅相和梦境，其实很类似。他们
> 都存在，也都具有标示目前修行程度的指标意义。执著并没有好处，
> 努力遣除，倒也不必要。
> 若要套句前人的话，就是应该要：「不执，不遣，不忘所缘。」
> 按照自己的步调前进，接受自己目前的程度，加油加油，这样就好了。
> 以上，谢谢大家 :)

 你的心理状态帮你分析一下

小的还一度举棋不定，不知道应不应该把某个阶段的禅相，当作那一
> 坐的目标？例如一入坐就告诉自己：「不见 XX 禅相，誓不起坐」之
> 类的。（若要踩很硬的话，也可以说：若不证悟，誓不起坐啦 XD）
> 这样的缺点可能是：禅坐不应该有所求。不过优点可能是：会比较精
> 进。

你自己「作意」下了一个「指令」....「不见 XX 禅相，誓不起坐」
然後又开始想 这样的缺点可能是：禅坐不应该有所求。不过优点可能是：
会比较精进。

去找找 楞严经....有关「聚缘内摇，趣外奔逸」那段的经文参照一下。

还有看了你的文章， 禅相俱体的东西你清楚吗...它是个「果」的相。

而这个果的因，如何「生」，如何「住」 你晓得吗?

佛在决定义经讲到 入初禅的 两句话  离诸欲及诸染法，断除疑惑分别之想。

你的禅坐经验里一直在「诸染法」的境界里头，而不自觉，又在「疑惑分别之想」

里，这种进步不会有大进展的。

前人的话 「不执，不遣，不忘所缘。」 是没错。可是那不是你的产物。除非你有

相对应的境界出现， 不忘所缘 这功夫 就是心一境性。






















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