看板: BudaSitting ◎ 禅与静坐    板主: prajna
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作者: ilanese (重生!) 看板: BudaSitting
标题: Re: 请问一下...
时间: Mon Oct 28 14:19:14 2002

※ 引述《Tyler (泰勒德顿)》之铭言:
> 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》书中卷六有所谓
> 「耳根圆通」的修练,是一种透过对「耳根」的禅定修习,来求取
> 觉智的方法。
> 「入流亡所」是它的第一个层次。要真能做到「听而不闻」,得注
> 意听觉与心念间的关系。要想真正做到「对於刹那生灭的各种声响
> ,随生随灭,心不系念、听而不闻」,绝不是靠意念上的压制。否
> 则无异於以妄制妄,以「压制念头」的念头,来压抑随听觉而起的
> 意念,等於头上安头,到最後仍是白费功夫。
> 比较可行的方法,是对於因听觉而起的种种念头起伏,采取不执著
> 、亦不排斥的如实觉照,视其生、视其灭,不加之以力让其增长;
> 亦不加之以力去排拒它,任它起起落落,比较容易达到自然的「入
> 流亡所」。
> 不过,这个法门我没修过,所以也只知道理论上的大概。

    基本上,我觉得Tyler还是用止观的原理来解释的……

    其实听到声音後,只要不执著於声音上,就没什麽关系的。
见怪不怪,奇怪自败!刚开始一两次会觉得有趣,久了就没什麽
了。

    有时候这些「自然出现的身体内部的声音」大的像打雷一样
,连外界的声音也听不到了,想不注意都很难的,它想声音大就
让它吧!等它玩到不想玩时,它自然会收敛一点的。
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