作者: Tyler (泰勒德顿) 看板: BudaSitting
标题: 略述毗钵舍那-4
时间: Mon Dec 16 23:36:31 2002


每当有喜悦，你都误以为它是来自外在。当你碰到一个好友，当然，
那个喜悦似乎是来自你的朋友，来自你看到他，但实际上并不是这样，
那个喜悦永远都是在你里面，那个朋友只是一个外在现象、只是帮助
你的喜悦由内在浮现、帮助你去发现它的存在。不仅喜悦如此，其它
每一样东西也都是如此；愤怒、悲伤、不幸、快乐、以及每一种思绪
都是如此，其它东西都只是一些现象，经由那些现象，隐藏在你里面
的东西被表现出来了。它们并非第一因，它们并没有引发你里面任何
东西。任何正在发生的，都已经在你身上，它一直都在那□，跟朋友
的会合只是变成一个情况，在那个情况□，任何隐藏的东西都有可能
会表现出来。它从那个隐藏的泉源变成可见的、明显的。每当这种情
况发生的时候，要停留在内在的感觉，那麽你对生命□的每一样东西
都将会有一个不同的态度。

即使对负向的情绪，你也要这样做。当你生气的时候，不要把注意力放
在那个引发你生气的人身上，让它停留在周围，而你只要变成愤怒，全然
地去感觉那个愤怒，让它发生在你□面，不要作合理化的解释，不要说是
哪个人创造了它，不要谴责那个人，他只是变成那个情况的触媒，要对他
感激，因为他帮你将某些隐藏在里面的东西显现出来，他打击到你某个隐
藏伤口的地方，他让你「觉知」到它，所以你就变成了那个伤口，气得半
死。

不论是正向的或负向的，不论是任何情绪，都要使用这个，这样做将会在
你里面产生很大的改变。如果那个情绪是负向的，当你「觉知」到它存在
你里面，你就能够摆脱它；如果那个情绪是正向的，你将会变成那个情绪
本身；如果它是喜悦，你将会变成喜悦；如果它是愤怒，愤怒将会瓦解。

正向的情绪和负向的情绪之间的不同就是：如果你「觉知」到某一个感情
，当你变「觉知」的时候，那个情绪会自动瓦解掉，那麽它就是负向的；
如果当你「觉知」到某一种情绪，你就会变成那种情绪，然後那个情绪就
散布开来填满了你的身心，那麽它就是正向的。「觉知」在这两种情况下
的运作是不一样的。如果它是一个有毒的情绪，你会透过「觉知」而直接
摆脱它；如果它是好的、喜乐的、狂喜的，你就会变成与它合而为一。「
觉知」会加深它。

所以最简单的原则就是：如果某种情绪会藉著你的「觉知」而加深，那
麽它就是好的；如果某种情绪透过你的「觉知」而瓦解，那麽它就是坏的
。那个无法在「觉知」□成长的，就是邪念；而那个能在「觉知」□成长
的就是正念。

美德和罪恶并不是社会道德约束的观念，而是来自於内在的了解。


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□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
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