作者: YuGar (我爱死小白了 =_=|||) 看板: BudaStudy
标题: Re: 首楞严经的问题
时间: Sat Aug 28 10:11:18 2004

※ 引述《wucs (一期一会)》之铭言：
>    今天读了一下首楞严前面的部分,又看了一下精华区,
>    发觉好像有点教派的解释的的问题,想了一想,
>    还是把这篇文章写在这里,可能比较不会有争议,
>    我想请问:
>    经中佛陀所说的真心(妙明元心),就是所谓舍离了阿赖耶识的那个东西吗?
>    经上面佛陀实说有,但其实就像是空一样,如果一定要说的话,
>    就是能证而非有?有但不可得?
>    另外,经中:眼能显色,如是见性,是心非眼   这里的心是识心还是真心啊?
>              我觉得是识心,但照文脉好像是指真心,照唯识学是清净前清净後?
>    那我们用来听法的还是这颗缘心罗,只是这颗缘心不是本心,是这样吗?
>    楞严经就是告诉我们修这找回真心的方法的经

缘心是由本心而成。

眼能显色：眼球可以辨别诸色(不是单指颜色，而是一切有形)
如是见性，是心非眼：但是我们能看到，是因为『见』的本性，是来自心而不是眼球

这里的心是由真心变化而成的识心。
上次有网友问什麽是真心，真心就是能变化成一切，真正的我们的心。

如果我们需要眼睛才能看到东西，是错误的。
如果我们把眼睛闭上，想像一座山，那麽这座山会被我们「看见」，
是由眼睛「看见」还是由「心眼所见」呢？

可以知道心可以看见东西。
同理可证，心可以听见，□到，闻到，思考到一切事物，
但是跟正常人所谓的「看、听、□、闻、思」不是同一种方法，
而是幻化而成的，本质是空。
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