发信人: Heavenchow@Lion (Heaven), 信区: BudaTech
标  题: Re: 关於 "传统与现代佛典" 的补充
发信站: 狮子吼站 (Sat Aug 29 17:04:10 1998)
转信站: Lion

==> 於 邱大刚 (DavidChiou@Lion) 文中述及:
:     这当中相当须要注明清楚的是: 几乎所有该文中提到的问题，
: 在 CBETA 的计划中都已予以解决。而该文对所谓 "佛研中心资料
: 库" 的质疑，如果被一般人看了，可能还以为 CBETA 有这些问题，
: 那就不好了。所以我认为一般人纵然不必了解经典系列的时空背景，
: 却也得向他们告知 CBETA 已解决这些问题。
:     网路上这麽多专家学者对於这些问题的讨论，以及电脑技术
: 在这方面的运用，恐怕还超出作者的想像。只在於作者目前只观
: 察到已公开的往昔的时空背景下的产物，而未将现今全面进行的
: 中文佛典电子化纳入讨论，可以说虽然言之凿凿却已过时。如此
: 之批评加诸於近日已获突破的佛典电子化上，恐怕是莫须有的负
: 担，徒使大众产生负面的印象。因此希望馆讯之编辑可考虑於下
: 一辑中，加注表示 CBETA 已解决这些问题，以使此篇报导发挥更
: 正面的价值，俾使大众得知近日之发展。
: 谢谢。

谢谢大刚兄对 CBETA 的肯定及鼓励, 後学仅以个人的立场,
谈谈周伯戡教授对电子佛典的建言.

其实最主要的问题, 可能是其将电子佛典单纯的想成了输入
电脑里面的佛经而已, 而忽略了数位化的优点, 电子经典并
不是像刻在石头或木头上的东西, 要修改是轻而易举的事,
而之前所花费的工夫, 并不会因为改版而要从头来一次, 经
验及成果是可累加的, 今天没做的, 明天可以再做, 并不似
他所说 "没想到今日做电子佛典的人，仍重蹈这不可宽恕的
错误。" :p

对我们而言, 只是时间与人力的问题而已, 套句朋友的话,
这些工作以前是皇帝在做的, 今天交给小老百姓来做, 当然
有其困难, 但有幸在数位时代, 并没有以前那麽多问题.

1.字体与字形的问题 :

  在以前, 可能为了守旧或通俗而难以取舍, 毕竟刻上石头,
  或印成书, 总是不易修改. 但今天使用电脑, 只要配合文
  字学的专家 (毕竟这不是每个人都能做的, 我做不出来, 也
  不能怪我 :p), 依文义整理出古字与今字的对照表, 到时在
  电脑上读经或列印, 要古文, 要今文, 只是一个按键的事.
  宜古宜今, 倒也不是太难的事.

2.版本与校勘

  众多网友所提供的经文, 实是 CBETA 得以成立的基础之一.
  没有必要网友好心输入经文, 只是没有输入校勘, 就变成
  "不可宽恕的错误". 今天没做, 明天加入就可以了. 这不似
  石头没有多的空间可以刻, 在电脑上要处理这些, 在技术上
  实在是... 根本谈不上技术可言, 上面说过, 这是时间与人
  力的问题. 而这个问题是古今都有的.

  关於校勘的选择, 这并不是选择那一本为底本的问题. 今天
  我们以大正藏为底本, 日後有新的资料, 只要加进去即可.
  之前的工作并不会浪费, 也不会成为後来的累赘. 若日後有
  团体可以在这方面下工夫, 则是另一件美事了.

  周教授亦批评大正藏架构不好....这点在电脑上根本不是问题
  , 若今天有十种藏经的目录, 想用那一种目录编排来看都可以
  , 甚至改变排版格式, 对各位电脑高手, 都是小事一件. 实在
  也谈不上是什麽问题.

  至於一些和日本有关的情结, 小弟不多谈. 能收集是最好, 看
  不看则是各人的事了. :P

  至於台大佛研中心的资料讨论, 大刚说的很清楚了. 无需小弟多言.

  heaven
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