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发信人: "maha" <maha@tpts1.seed.net.tw>, 信区: BudaTech 标 题: =?big5?B?UkU6IKRCpPOm8r7Hw+Oo5aazsN3DRD8=?= 发信站: "maha" (Sat Nov 3 19:38:44 2001) 转信站: Lion!news.nsysu!mlist.iyard.org!not-for-mail 来 源: mlist.iyard.org 刚查了原书p1426c,除了梵文 Anapana 看起来有点小出入,其它 文字跟heaven的引文,也就是CBETA光碟内容相同。 这不能说「丁氏佛学辞典有问题」,辞典的立场是很客观的,它只 是把各个出处经文引出来;除非这些出处有差错,或遗漏了其它重 要出处,才能说「丁氏佛学辞典有问题」。 至於「安般」跟「出入息」的正确关系,有兴趣研究的人加油吧, 不要忘了原梵文 Anapana 的实际意涵是什麽。 maha > -----Original Message----- > From: Heaven [mailto:Heavenchow.bbs@buddha.cbs.ntu.edu.tw] > Sent: Saturday, November 03, 2001 6:17 PM > To: buda_tech@mlist.iyard.org > Subject: Re: 丁氏佛学辞典有问题? > > > ==> 於 心立 (oill@Lion) 文中述及: > : 「何等为安。何等为般。安名为入息。般名为出息。」 > : 《佛说大安般守意经》CBETA电子版 (T15, no. 602, p. 165, a5~6) > : 安般守意经曰:「安名出息,般名入息。」 > : 丁福保: 佛学大辞典 <阿那波那> > : 请问以上哪个是正确的呢? > > 该项条目全文如下: > > 丁福保: 佛学大辞典 > 阿那波那 > (术语)A^na^na,旧称安般,安那般那,阿那般那。新称阿那波那, > 阿那阿波那。译曰数息观。数出息入息镇心之观法名。大乘义章十二曰: > 「安那般那观,自气息系心数之,勿令忘失,名数息观。」安般守意经曰: > 「安名出息,般名入息。」智度论慧影疏六曰:「阿那般那者,阿那名出息, > ^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^ > 般那名入息。」慧琳音义二十六曰:「阿那波那,此云数息观。」 > ^^^^^^^^^^ > 旧俱舍十六曰:「若风向身入,名阿那。若风背身出,名波那。」 > ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ > 俱舍论二十二曰:「言阿那者,谓持息入,是引外风令入身义。阿波那者, > ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ > 谓持息出,是引内风令出身义。」 > ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ > 同光记二十二曰:「阿那,此云持来。阿波那,此云遣去。」 > ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ > > 查其它资料都是安那为入息, 般那为出息, 本条目中前二个却相反, > 不知是原辞典如此? 或是电子档有误? 若手中有书者, 还望查对一下. :) > > 我想, 安名入息, 般名出息才对. > > heaven > -- > 狮子吼站现有中阿含的网路读经会,欢迎一同来探讨佛法原貌! > ◇ 若言下相应 即共论佛义 若实不相应 合掌令欢喜 ◇ > ◇ 此宗本无诤 诤即失道意 执逆诤法门 自性入生死 ◇ > ◇ 南无 本师释迦牟尼佛 南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇ > □ 欢迎光临中华电子佛典协会 : http://www.cbeta.org □ > □ 个人网页:http://www.cbeta.org/~heaven > Ξ 狮子吼站 版面介绍: > cbs.ntu.edu.tw > ⊙ 佛教X档案 - 用科学的态度探索科学的死角 > BudaXfile > |
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