发信人: b83050@ccstudent.ee.ntu.edu.tw (Post Gateway), 信区: BudaTech
标  题: Re: 佛典新式分段之首行缩排问题 (fwd)
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Sat Dec 21 10:08:33 1996)


以下是吴宝原居士的来信 (sorry, 小弟 delay 了..)
---------- Forwarded message ----------
Date: Fri, 13 Dec 1996 00:51:11 +0800
From: Maha Wu <maha@tpts1.seed.net.tw>
To: David Chiou <b83050@ccsun6>
Subject: Re: 佛典新式分段之首行缩排问题
> 以下是 abstsai 在 BudaTech 版的回信:

> >综上所言，我建议：若是处理单纯的新式标点经文，还是以首行缩排为妥；若
> >是如《金刚经宗通》等结构较复杂的新式标点文字，可另外特别考虑；而旧式
> >分段标点者，则通以首行不缩排来处理。如何？
> 
>      我看无论古今的流通文书，首行皆有缩排，的确有缩排的容易看下去，同
>  时也比较不会疲劳。除了 "保存原样版" 的学术用版之外，一般参考版(大众
>  读本) 应该加以缩排比较 "人道"。
>
>      佛典读本要加以分段标点的 "标准化" 真的很难面面俱到，我个人认为只
>  要作到合理就可以了，例如：「阿难，於意云何？」和「阿难！於意云何？」
>  前者合理，因为惊叹号当初的用途设计，就是用在 "大声" 一点的场合，例如：
>  「时外道师於座後唱言：『瞿昙！尔等言空，我亦有空..』」，这里 "唱言"
>  时才需要用惊叹号。

对佛典做新式分段、标点，个人不敢存有任何「标准化」的想像，我觉得这个事情
因人人殊，蛮有弹性的。而之所以专注在这个题目上讨论，主要的用意是希望唤起
大家对於分段、标点不要太过掉以轻心，以为随便切切逗逗圈圈就可了事。蔡老师
前文所言极是----「只要作到合理就可以了」，关键就在於「合理」上头，若没有
经由不断的比较、缜密的思考以及经验的累积，是很难产生一个对自己或对他人适
用□围较广的「合理」模式。

蔡老师谨守新式标点符号当初的用途设计，这是相当好的原则。但是符号的意义是
活的，随著时代在变，随著所处理素材在变，也随著每个人的主观在变。以上例「
阿难，於意云何？」和「阿难！於意云何？」来说，我个人觉得惊叹号在这里比较
能够明显突出呼叫某人的感觉，尤其是下文接有逗号时，例如：

  「又，舍利弗！彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时天雨曼陀罗华。」

这里如果改成逗号，就显得过於平板了：

  「又，舍利弗，彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时天雨曼陀罗华。」

又，若是所呼叫之人名读者不识，很容易就把人名误当成其它东西瞎猜去了。

我的著眼点只在於呼叫，无关大、小声。大、小声等情态，交由前後文去负责，或
是你高兴造一个「！！」的新标点符号也可以（现在不是常看到「？！」嘛！）。

这个问题，可参考印顺法师所编《杂阿含经论会编》，看看他老人家是怎麽处理的。

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摩诃工作室
吴宝原
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