发信人: maha@tpts1.seed.net.tw ( maha), 信区: BudaTech
标  题: □H测试＆佛教news讨论文化
发信站: 国立中山大学网路组 Mailing List (Tue May 20 09:55:27 1997)
转信站: Lion!ccnews.nsysu!buda-tech@sccid.nsysu
来  源: sccid.nsysu.edu.tw

Heaven wrote:
> 
> 想到一个问题, 若有其它网友在 news 上回信,  mail list 会将那些信转回来吗?
> 若不会, 那不就要上 news 才能看到最完整的? 那 mail list 是否也失去了当时
> 成立的意义? (是否因目的特殊, 所以当初不在网路上公开讨论)

上回有封宣布 mailing list 扩编消息的详细内容（在news上），
针对你这相互转信问题好像有提到，但我有看没有懂。所以我就以
这封信来测试，这封信是从news上回信的，你若能从e-mail上收到
，那大概转信是没问题的。

至於像 budatech mailing list 当初为何不直接在 news上讨论，
我所知道的原因是news所能存放的信件很有限，汰旧换新率很快，
大约只能留住一个礼拜内的讯息。而以我们对电子佛典的讨论，往
往一场讨论要延续好久。例如fgfc程式的讨论，从 4月10日到今天
5 月20日，已持续进行了40天，相互往返信件应有超过20封。

或许因为这个无法显示长远记录的特性，使得一些news参与者较难
有「文章千古事」的体会，并且相同议题每隔一阵子又会被重新炒
热。而就我近来对佛教news的观察，觉得这里的讨论文化有点「速
食」，提问题的人好像很容易被满足，像个作文老师提个题目让同
学们来发挥，缺乏就自己所提问题再问再答反覆深究的精神（例如
还在版上的「什麽是无情说法」、「请告诉我--为什麽要信佛」）
；另外，针对一些批评性较强的信件（例如「贼光山封山罗」），
少数回信者缺乏耐性，无法保持理性就事论事，容易偏离主题而就
彼此的居心打转。－－这是我到目前为止的印象，希望经验老到的
佛教news参与者，可以给我一些指点。

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 摩诃工作室．吴宝原
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 Tel:(02)6741715/Fax:(02)6741716
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