发信人: b83050@cctwin.ee.ntu.edu.tw (Post Gateway), 信区: BudaTech
标  题: 《五灯会元》输入
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Fri Mar 29 18:45:39 1996)


~---------- Forwarded message ----------
Date: Sat, 23 Sep 1995 11:58:26 +0800 (CST)
From: David Chiou <b83050@cctwin.ee.ntu.edu.tw>
Subject: WDHY

日本花园大学国际禅学研究中心 CD 中的
/Zentexts/Betatext/WDHY.RAW   五灯会元，
占有 1MB 多，将五灯会元的档案完全输入了进去。

不过原档的排版完全依照古书，一行有近 40 个中文字
（一般人根本无法在电脑上看），加上段句等等也完全
照著古书，实在是颇不易阅读。


Therefore,  现在的佛典输入，有以下两个大方向：

一、完全依照古书者：例如花园大学国际禅学研究中心等
                    好处是等於将古书抱回家，坏处是
                    古书一行若太多字，那麽电脑档的
                    线上价值就很低了。
                    标点也是个问题。例如永嘉禅师
                    证道歌，若重新排版过，整体上
                    就会很美观，好读许多。

二、依新式标点重新排版者：例如佛教电脑资讯库功德会。
                          这边有点值得注意的是：
                          一行的字元数最好不要超过
                          68 个字元 （34 个中文字），
                          因为若是在 WWW 上看，
                          一般的萤幕只能显示不到 70 个字元。
                          至於详细的字元数，还有待大家的测试。
                          所以如果一行排入超过 6X 个字元的话，
                          要移至 WWW 的话就不能以 <pre> 指令
                          一次搞定了。
                          重新排版的好处是，美观大方 :)
                          对於九成不是为了写研究报告而研读大正藏
                          的人，这种方式比较实用。标点也不会吓到初学者。
                          （至於标得好不好，就看每个人的功力了 :Q）


话说回来，花园大学禅学 ZenBase CD1 中的「景德传灯录卷第 30 」
末学已经重排过了。而「五灯会元」由於原档实在是无法在电脑上阅读，
所以 AB Tsai 先生正在重排中。

这点好消息先告诉大家 :)  末学会试著与花园大学联络，
不过依照以往的经验，他们都没回 E-mail ... :Q

另外，佛教电脑资讯库功德会已经联络上了，可洽 shawn@enter.net  。



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      URL:  http://www.ee.ntu.edu.tw/~b83050
   E-mail:  b83050@cctwin.ee.ntu.edu.tw ; david@math.ncu.edu.tw
   邱大刚,  Sophomore of Electrical Engineering Department,NTU.