作者: yfan (觉得自己好逊喔) 看板: BudaXfile
标题: Re: 【长恨迷踪（三、一不四没有）】
时间: Thu Mar 24 06:11:41 2005

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
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> 这一道手续和道教的请神来降是相同的，只是真言密去请的不只是天
> 神而是还有诸佛菩萨，最後入主道场的是本尊。如果行者的本尊是观
> 自在菩萨，那入主道场的就是观自在菩萨，如果本尊是地藏菩萨，自
> 然入主的就是地藏菩萨了。本尊进场，那问三世之事自然无所不知。
> 问题是本尊入主道场後行者知道吗？那就是相应或不相应的问题了，
> 因为不是每个行者都能神通具足，所以准提法门设有几种方法让行者
> 能了知是否相应，而能解疑。

白非白同学，我一直无法理解一件事
本尊是我们生下来的时候就订好的吗?
还是我希望修那个法，一直修(或说一直求菩萨收我为徒)
然後，菩萨答应了，那个就是我的本尊
如果是生下来就订好了，那再怎麽求、怎麽修都没有用??

> 有一点很有趣的，四众行者行使准提法能“现身成大咒仙”，并能够
> “往诣十方净土”，现身就是现在身，不必等将来成佛就十方净土任
> 行者来去，但是这等能耐只是大咒仙而已，连四果之一都谈不上。

这里有一点不明白，准提法是修些什麽啊??不会就是要去十方净土吧?
我想任何的法都是为了断三毒，自净其意，那为什麽这样的神通对修行
有帮助呢??

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