作者: dc0303 (dc0303)
标题: Re: 梦中观想五色光芒
时间: 2005年 9月14日 22:59:34 星期三

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> > 梦不是缘起法吗?
> > 梦不是十二因缘的一环结吗?
> > 有一法(任何一法)与十二因缘法无关连吗?
> 是故梦不是无意识的组合。所以前面有人所说的“梦境只是
> 过去的经验值，无意志地随性组合”是不合佛说。
> 世尊在经中所说的生盲人，并没有见色的经验，但依然有其
> 梦中见色的体验。
> 万法包含因缘，所以梦是万法之一，但是十二因缘不包含万
> 法，细看十二因缘次第：
> 无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。
> 这个十二因缘不包含万法是显而易见的，对石头来说，并没有
> 那十二因缘，但它依然有生灭无常，十二因缘是用来给人(修行
> 者)用的观身次第。却不是万法的唯一依据。
> 又例如云起有雨或无雨，也和十二因缘无关，有雨非十二因缘，
> 无雨也非十二因缘所能解释的，但它仍是万法之一。
> 一样样的推敲便能有所得。故十二因缘法不是万法。有太多现象
> 和十二因缘法无关，法是法，十二因缘多了四字便不等於法。
> 世尊一再提醒学者要依义不依语，否则即是偏离正道了。因此要
> 问的话应问“有一法(任何一法)与法无关连吗?”而不是“与十
> 二因缘法无关吗？”

十二因缘观有何功能?

十二因缘是作何用途?与生活何关联?

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