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标 题: Re: 《业报迷踪-3》【天火大逃亡】
发信站: 批踢踢实业 (Mon Sep 26 17:04:16 2005)
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※ 引述《abstsai.bbs@cbs.ntu.edu.tw (白非白)》之铭言:
: ※ 引述《triumphant.bbs@ptt.cc (ㄏㄏ)》之铭言:
: > 所以世界是「...成住坏空成住坏空成住坏空成...」?
: > 如果是这样子的话,我对这样子的结构并没有疑问。
: > 我有疑问的是,
: > 可以从上面那个「成住坏空」的周期就导出「世界是无始无终」的结论吗??
: > 假设在「成」的阶段中的「某一时空」中发生了「D」事件,
: > 那麽下一次世界又进行到「成」的阶段时,
: > 也必须在相对应的时空中发生完全相同的「D」事件。
: 不是的,我想您在意的是“发生完全相同的「D」事件”,
: 这是您的问题所在,以为每一次第一个光音天人来到地球
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: 都是同一个光音天人。
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恩恩...这个例子就直指问题的核心了。
每一次来到地球上的是不是都是同一个光音天人我不清楚,
但是只有两种可能:
一、假设每次周期来的都是同一个光音天人
如此一来每个周期都是从头到尾完完全全相同的因果历程,
那麽推论出「世界是无始无终的」就还比较能够接受。
二、假设每次周期来的不一定是同一个光音天人
那麽「前次周期」和「後次周期」实质上就不具备同一性,
假设数列「...ABFYTRUERUAWFWYRITUIYKY....」不规则排列的话,
(A、B等等数字都代表独立的「成、住、坏、空」此一周期,但
因为每次来的光音天人不一定是同一个,故以不同符号代之。)
在这个数列里面怎麽可能得出「每个点都是起点,但也都是终点」
这样子的结论?---因为根本找不到「循环」。
如果本质上找不出循环的话,那怎麽能说「无始无终」?
唯一的解释就是有一个最初的「成住坏空」。
既然有一个『最初』的「成住坏空」,那就「有始」。
您似乎是采取「二、」的看法,可是仍然是觉得「世界是无始无终的」,
那麽是指「并没有一个最初的成住坏空」吗??可是这样一来,我就生出
疑惑了......>.<\\
恳请解惑。
: 成住坏空的过程是一定的,事件的对应内容却有不同,例如
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很显然您觉得每次来的不一定是同一个光音天人
: 用云来比喻,水成气,气成云,云成雨,雨成水。过程不变,
: 但是水的样子依地形不同,云的样子依气压不同,雨的大小
: 不同..等等。
: 如果有一成不变的“事件”,这事件指的是“过程”,和人
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: 的生老病死一样,成住坏空也是如此。
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果如此,那「成住坏空」和「成住坏空」之间就不可能具备同一性。
如果不具备同一性,那麽再多的「成住坏空」都只是表面上一样,
实质上不重复,那就回到上述「二、」的疑惑了。
: > 一、要是在下一阶段的「成」中发生了一件在前次「成」中没有
: > 发生过的「E」事件,那麽请问您要怎麽解释呢??
: 在我们的世界的成住坏空过程没有这种情况。
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第一个到的如果不是同一个光音天人,即为适例。
: > 关於此点,我认为只有我原先文中(一)、(二)两种逻辑上解释。
: > 但是(一)只不过是把「周期的单位」放大,并没有回答出为何仍可
: > 以用来导出「世界无始无终」此项结论的理由。
: > 而(二)则是直接了当否定上述推论,而认为单从「...成住坏空成住
: > 坏空...」逻辑上是得不出「世界无始无终」这个结论的。
: 世界无始无终不是由成住坏空得出的,请再看经文。
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不好意思,如果我看漏的话,烦请明指是何段经文,
因为您在「业报迷踪3」的大作我都有看过了,但是
还是生出上述「二、」疑问。
: > 二、要是您认为根本不可能发生「E」事件的话,那麽等於承认「D」事件
: > 的发生是一种宿命了。
: 我不认为有什麽 E 存在。D 事件指的是什麽呢?纯数学的概念吗?
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: 您的 D 是在成住坏空的哪一部份呢?您一直说 D事件的发生,不知
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: 是指哪一“件事”?
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一、D、E究何所指?
D指「第一个来到地球的『X光音天人』事件」
E指「第一个来到地球的『Y光音天人』事件」
二、D、E是发生在哪里?
D发生在某一次的「成住坏空」里的某个时点
E发生在下一次的「成住坏空」里的某个相对应时点
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 219.71.54.180
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