作者: bajiqa (我太笨了) 看板: BudaXfile
标题: Re: 念经不要回向？
时间: Tue May  9 20:08:55 2006

※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言：
>     我刚好打开电视时也听到这句话，才知道说这话的是李建龙先生。这位老师
>     本身是学道法的，大概他也用道法的观念来看佛法。
我宁可听他讲道法就好，若要牵涉佛法，我实在很想吐他，可是我应该吐不赢=-=\\
不过我好奇是他的胡子...
在我印象中，很早前他是没蓄胡的，有次他有说因为什麽原因
他可以开始蓄胡？不知道有谁对这方面有了解的？


>     狮吼站是个提倡读经和实修并重的园地，对照世尊所说，上述的『何德何能』
>     属子虚乌有。原因在於诵经本身最早来源是习颂法，也就是反覆读诵世尊的教
>     法，只不过世尊时代没有白纸黑字，得用脑袋记起来，然後例如静坐时可以
>     反覆思维世尊的教法。就像是我们复诵国文学作文一样。
>     所以这和所谓的穿啥衣服或是功力无关，因为我们只是在复习世尊的教法，
>     也顺便祝福众生(这就是所谓的回向)，回向和开檀作法是两嘛子事。

>     但须注意的是，诵经时是有可能引起其他众生有兴趣来看看，例如HELP版
>     业报迷纵里面所写的食法鬼，你是越念他们越饱(所以才叫"食法"鬼)，当
所以自己念诵经文，若要出声念，是不是最好是先弄个坛城，例如蔡老师
在药师法门教的建坛法，这样念经的人比较稳固？

>     诵经者体质敏感就会感觉到，而如果此人拜谶不够或是认为这些是"来让我度"
>     的，那就是业障现前，一拍两合。如果您翻早期xfile版或是help版的相关
那是不是指要不存著"来让我度"的心就好？
还是说当有这种念头时，是业障现前？

>     讨论，老同学都会建议其他同学一律不理会那些所谓的感应。请注意一下通常
>     经典的开头都会有祈请，祈请诸佛菩萨和护法，例如药师经就会祈请药叉大将
>     来维护秩序。
如果说比较敏感的人，他知道有这些众生靠过来时，也无所谓的让我度的念头
，而是请他们去找菩萨，因为自己没能力给他们什麽，这一点我想起
精华区里面有一篇有人问蔡老师说他持咒有用，能替人治病，老师问他说
这是□自己的力量还是菩萨的力量，因为这个原因，所以我才会想问说，
若是有感觉，是不是可以心中默念请他们找某某菩萨，因为自己没办法给他们
什麽，然後念念佛号回向给他们？这样可行吗？


>     而那些通灵人刚好就很强调感应和功力(过火盆之类的)，所以当然问题一堆。
>     佛弟子诵经为习诵世尊的教法，回向为祝福众生，如有众生因为诵经而有所助
>     益，那也只因为那是世尊说的话。如有其他众生共襄盛举，那也是因为对
>     『佛法』有兴趣。
>     如自己要对号入座认为自己要度那些『人』，那是自找麻烦，当然一堆问题。
这段我了解了

>     该节目甚至还有人说『念经不如持咒，持咒不如念佛号』，也是很令人:Q。
这句话我在别的法师上也听过，不过这句话好像是对於要往生的人
而言，不知道这样对不对，但不是偏废，而是对往生者来说，佛号短比较
易入吧，是这样吗？？

>     念经是习诵，持咒却是祈请(搞不好还不晓得自己祈请啥)，而咒文本身又通常
>     包含佛号，经文里面又有佛号...@_@
>     以狮吼站建议的反而是诵经拜忏就好，持咒如有异像最好先停止。
BBS上还是有人会讲金刚经会攻击鬼…等等这类的话，而且
问的人有的是学生参加夜游，师兄所传下来的~.~\\
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