作者: bajiqa (我太笨了) 看板: BudaXfile
标题: Re: 《占察经豆得》（01）
时间: Wed Jul 26 22:44:24 2006

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
>   “修地藏真言法门”有不同的定义，一是松散的说
>   法，一是严谨的界定。
>   占察经所说的是严谨的界定，行住坐卧要依地藏菩
>   萨的"条件"才算是地藏行者，否则只是"恋慕地藏"
>   的信徒而已，就像《本愿经》里的婆罗门女一样。
>   “许可”一词是指神通感应的部份。在定义上，礼
>   拜地藏菩萨、持诵地藏真言..等都不是“修”地藏
>   法门，那些是习诵而已，就像学会计财务要先会加
>   减算数，习诵是先修。

  那可否这样推论，从「本愿经」知道先修班的方法，然後从
  「占察经」中学得地藏王菩萨的神通感应认证，然後在「十
  轮经」中开始修地藏法门，成为真正的地藏行者。
  这样的推论对吗？？(十轮经还没看过～占察经正在看～）


>   占察轮就是用来替代原本需要有神通才能“观察众生”
>   的行事，现在用占轮不是不需要神通，而是借菩萨之
>   愿力，因此和菩萨相应的先决条件就是一个行者是否
>   为地藏行者的判定。

    如果真正进入地藏法门後，您前面说的清晨打坐，观察众生，
    是不是在此时开始使用？这边的观察众生是指一切众生吗？还
    是说想观察哪位众生就先观察该位众生？然後在定中或者出定
    後做占察轮？

    另外还有个疑问，真正成为地藏行者後，菩萨会推荐该位行者
    给其他菩萨教吗？
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