作者: yuan (缘) 看板: BudaXfile
标题: Re: 《占察经豆得》（12）
时间: Thu Jul 26 20:24:15 2007

>   这个古时就有公案了，有一次赵州和尚到天台参访，
> 半路上和寒山相遇，便一起行走，有牛群走过，寒山
> 问赵州：「上座还识得牛吗？」
>   赵答“不识”。山指著牛走过的痕迹，说“这是五
> 百阿罗汉游山的足迹”，赵问“既然已经是阿罗汉了，
> 为何还来作牛？”寒山□胸大哭喊曰：“天啊，天啊，
> 老天啊..”。
>   赵大笑不止，寒山停下来问：“我哭得挺伤心，你
> 笑个什麽劲儿？”赵学寒山的样子，□胸大哭喊曰：
> “天啊，天啊，老天啊..”。寒山後来对拾得说“这
> 家伙(指赵州和尚)很不简单”(山曰：「这□儿宛有
> 大人之作」)

      这公案好啊, 心本不生因境有, 境因心有, 心因境
  有, 这一著境, 生灭生起, 就有能有所, 有心有境了.

      1.上座还识得牛吗?     若说"识得", 那就是还是
  著境啦, 赵答: 不识.

      2.指著牛走过的痕迹说:"这是五百阿罗汉游山足迹"
  这又是考教, 心佛众生三无差别.
        赵问:"既已经是阿罗汉, 为何还来做牛?"
  一提出这问题, 就显现心生了, 著境了, 所以寒山就说:
  " 天阿  天啊! (你怎麽还著境?")
      3.赵大笑, (这是四两拨千斤, 乾坤大挪移是也),
  寒山问:"我哭的很伤心, 你笑个什麽劲?"
      这就和前面说" 五百阿罗汉游山足迹?" 之问是异曲
  同工之妙, 一样是拿个问题, 考较来著, 既然寒山也一
  样落入陷阱, 所以赵就学寒山说:"天阿, 天啊!"(  你怎
  麽还著境?)
      4.所以寒山才对拾得说: 赵州这人不简单.






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