作者: magelinus (巫师) 看板: BudaXfile
标题: Re: 【护身佛法-7】《赶鬼执照》
时间: Sat Sep 22 22:12:00 2007

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
...[前删]
> 　　第一类梦相：清净梦相。
> 《放光般若经》(T08n0221_p0095)
> ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
> 【阿惟越致相品第六十二】
> 佛告须菩提。菩萨梦中(1)不近罗汉、辟支佛地。
> (2)亦不近三界、亦不坏三界。
> (3)亦不起意，视诸法如梦、如响、如幻、如热时焰。
> (4)视诸法如化而不作证。须菩提。
> 是菩萨摩诃萨是为阿惟越致相。
> ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴
> 　　这是第一类的清净梦相，也就是“没有任何情节、或
> 心情没有波动的梦境”，特点有：
> 1.没有罗汉，或其它修行者、诸神出现。(辟支佛=非佛教
> 的修行者)
> 2.不在三界内，也不在三界外。(不知身在哪里)
> 3.没有想法。就算是有种种影象，也没感觉，不影响心情
> (没有任何心情，就是旁观者而已)。
> 4.看到任何景象不放在心上。(同上)
> 　　这样的行者就是具有“阿惟越致”的样子(相)了，也
> 就是入了流。入了流从此就不退转，一直向前行了。

    这梦相看来"好像"就是梦识法的『虚空无云』原版？依照
    梦识以前所讨论，的当出现虚空无云後，接著下一步就会
    踏入(不退转)菩萨地(以弘佛道而言)？

    换句话说虚空无云就是一种"真正注册"的徵兆？但这和
    胎藏界的入学差别是？

    另外就是此经文ab桑标明是来自放光般若经，在大般若经
    (卷第四百五十二 - 第二分增上慢品第六十之一) 刚好在
    说同一件事情(判别梦相，包含波大搞怪的说明)，放光般
    若经看来是大般若经某几卷的别译本？


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