作者: belleyyc (乌龟慢走)
标题: Re: 观色无常－7
时间: 2008年11月26日 23:27:29 星期三

※ 引述《hank (hank)》之铭言：

>   眼耳鼻舌身五样器官的触较明显而具体，色→眼  声香味触→耳鼻舌身
>   法→意，就较不具体了，因为大脑没有直接对外界有"触"，难以实际去观察。
>   是否能作这样的来理解：
>   意的触：大脑(意)对『神经传导与大脑本身』(法)的触？
>   而神经、神经传导(化学变化、放电)、大脑本身，这些也都是四大的变化所成？
>   意、心、法，一直以来，都是很玄妙高深的样子
>   「眼耳鼻舌身」 及 「色声香味触」皆是四大和四大造作
>   「意(心)    」 及 「法        」常与上面五组相提并论，
>   或许意心法也皆是四大和四大造作而已，只是人们不甚了解，
>   对这些给予高深的命名，而产生高深难捉摸的认识。 XD

  师兄，不好意思，提供一点个人的看法。
  我自己觉得，脑神经科学也是关心整个身心到底是如何运作的问题，
  只是就是学科上/方法学上的差异（我自己研究的作家，也是透过文学
  创作，试图去追溯身心，尤其是心，到底是如何运作的，以及可以追溯何种程度）。

  因为之前刚好接触一点点神经学的概念，我个人觉得这些学科的成果或说发现，
  可以用来辅助理解某些世尊对身心运作的解释。

  加上，从学术的角度来说，如果有学者花时间将这些相同点分析出来，这会让
  更多人相信佛法，接触佛法。

  所以，不觉得烦的话，个人觉得不妨可以借助了解，透过我们懂神经学的基本
  语汇，也就可能□起与神经学家（或其他学科）的桥梁，进一步可能将佛法的
  角度提供给他们。也算是希望更多人可以接触佛法吧! ^____^ (纯个人心得）



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※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !台湾大学