作者: hank (hank) 看板: BudaXfile
标题: Re: 法海情仇(83）《黑狱绳》
时间: Tue Apr 14 09:01:01 2009

※ 引述《lailn (LNL)》之铭言：
>     ＊＊＊＊　　＊＊＊＊
>     不行大师说：「道家曰魂魄，佛家曰魂神，魂属天，魄属地，魂
> 神就是色受想行识总称，色受想行为魂，识为魄，魂属灵，魄属□，
> 人死时灵气上升，魂体离身，魄则守□，招魂之法就就是将魂招回归
> 於□魄，若魂归魄，则口中有气，否则魂不归魄，四十九日後魄即散
> 去，亡著再也招不回。」
>     「新死时魂体离身不远，魂体虽有体，但是无形，无方识，不辨
> 四方，不识外境，不见外人，只能闻魄声，要归於魄则需要魂衣招之，
> 故名招魂，不叫招魄。」

  上面这二段魂魄的解释，一开始看似乎和本来的认知不大一样，
  五蕴应该是有六根时才会存在的，但「色受想行为魂」，魂体又
  能离身，魂体离身後即无六根了，怎会有色受想行之魂体存在？

  不过仔细看了第二段：「魂体虽有体，但是无形，无方识，不辨四方，
  不识外境，不见外人，只能闻魄声」。尤其是『只能闻魄声』，如此就
  又能符合以前的认知，魂体虽是离身，但不辨四方、不识外境，还是得
  靠著守身(六根)的「识为魄」才能有作用。

  色受想行识要观察了解可真不容易，何况又是其变化，更是高深莫测啊...
  精采！

--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛法求助哇啦啦 - 别害羞, 尽管问喔!                               BudaHelp